李承鹏是个毛泽东民粹文化熏陶过来、惯以封建草根的集体情绪表现没有独立没有自由的苛刻封建心身控制权力的水浒式封建草寇

李承鹏是个毛泽东民粹文化熏陶过来、惯以封建草根的集体情绪表现没有独立没有自由的苛刻封建心身控制权力的水浒式封建草寇

像李承鹏李大眼这种人，看看他对某些政府人员上班时间跟情人发的私信那副抓狂的“官员拿着纳税人的钱上班时间调情并干那活，怎成了私德呢？你家保姆背着你在家乱搞，你一定怒不可遏”的样子，这种变态的模样也就是毛泽东时代过来的那些梁山水浒封建变态佬、连反体制都反出一副猥琐的封建草根梁山草寇嘴脸的东西的尊容，难道说原来李承鹏的保姆在李承鹏家干活时不能发短信和情人聊天？李承鹏拿的保姆在李承鹏家干活时发短信和情人聊天就好像当着李承鹏面面”干那活儿”、让李承鹏这种觉得保姆理所当然是自己封建乡巴佬性统治的一个女仆那样的东西感到封建乡巴佬性奴役权威被当面背叛从而“怒不可遏”那样是吗？

李承鹏那种“官员拿着纳税人的钱上班时间调情并干那活、怎么就成了私德”的话、其实就是发泄苛刻奴役和迫害的迫害者由少数个体换成暴民群众集体、再通过“纳税人”这种字眼、把发泄苛刻奴役和压迫的暴民群众给伪装得好像现代化起来，换成”拿着公司老板的工钱、上班时间在公司给情人发短信调情”、是不是公司老板也要“怒不可遏”、要奴隶主监工那样上班时间就是奴隶上工干活、就是接受奴役剥削地奴隶上工干活就只是干活不许干别的、上班时间坐在办公室里有空闲时间也不能发私人短信是不是？一个公司老板如果是这样的苛刻包工头、该多么苛刻多么变态，换成政府部门那么李承鹏就可以肆无忌惮以”人民群众是国家的主人”那种毛泽东民粹宣传的样子、以民粹集体的名义去充当这样的老板吗？这种不是因为什么工作需要、就是为了发泄仇恨、就是为了整人折磨人让人活的不自在所以封建自恋性嫉妒自以为符合权威理直气壮并且就是要施加欺凌和剥削的“坐在办公室里的也不行、上班时间就是不可以给情人发短信聊天调情”，有这样的工作必要吗符合人类健康和情理吗？

如果这也行的话，“上班时间不可以网购、不可谈恋爱也不可给老婆老公发短信聊天、不可跟家人跟私人关系的对象进行联络、上班就像包身工上工接受人身控制下的劳作”那样好不好？？如果这样不好的话、李承鹏这种一直都是民粹民意那种“宏大叙事”而从没多少对人的自由独立个体的重视的老封建民粹，他自身表面上不好意思明说、暗地里以民粹的情绪去掩盖着的发泄“竟有婚外情？这么不符合权威的封建性奴役、这么触犯权威的封建乡巴佬自恋性嫉妒的事情”的自恋性嫉妒就很明显了，这样的自恋性嫉妒、结合引导着李承鹏政治斗争热情的那些俄狄浦斯情结三角纠结争夺社会话语权和影响力地和官员争夺人类种群关系资源的潜意识性心理动力，那就更加非要封建民粹以执行集体暴政的集体残暴权威自居地发泄对上班和情人发短信的政府人员的浸猪笼不可了。

和情人调情这件事是正常的，官员老百姓都一样，为了攻击官员、所以有情人和上班发短信给情人调情这种事情被当作十恶不赦然后以此为借口去找那些官员泄愤，这实际上只是沉浸在仇恨情绪当中寻求发泄、根本没有自由精神的思维所以不讲道理的表现而已。婚外情本身并不丢人，李承鹏一个男人能够说出“你的保姆背着你在家乱搞你会不会勃然大怒…”，好像他家保姆在他家干活的时候跟情人发短信聊天都让他“怒不可遏”，看看这个东西的遣词造句，不是一般的怒、也不是勃然大怒、而是“怒不可遏”，不仅“怒”而且“怒”了之后还”不可遏”、猥琐自恋性嫉妒心理那些自恋性羞愤通常比起其它自恋性愤怒就是这样阴暗纠结地绵延和记恨没完没了所以自恋性羞愤阴暗恨意”不可额遏”，保姆在他家干活时间里保姆就是接受他奴隶主似的性奴役控制，这个李承鹏就出于自己这种残暴变态的性心理、蔓延到在人类种群中争夺对同类的影响和控制力的俄狄浦斯冲突纠结，演变成政治上的争权夺利，十足毛泽东时代成长过来、饱受毛泽东群众运动暴民专制民粹自恋的那种思维和人格的塑造的影响，追求的其实就是假借西方民主监督的形式、荒腔走板地巴不得对公职人员发泄“保姆在你家干活时和情人发短信聊天你不怒不可遏？”那种只不过把压迫关系颠倒过来、官员压迫民众变成民众压迫官员、而他李承鹏则引领封建草民的民意好像什么民粹明星似的借助集体暴政发泄仇恨和权力的快感，并且自以为自己这种深得毛泽东“人民专政”集体暴政的潜移默化、从而总是以为自己这种以民众集体的情绪和名义发泄没有人权没有自由的集体暴政的封建民粹人人群好像自然而然就是社会的主人，李承鹏梁山“好汉”似的封建草莽乘着以民众集体的情绪和名义去发泄封建性变态心理仇恨的集体暴政地通过集体暴政权去行驶的施虐支配别人批斗别人的权力，就被李承鹏给自认为那是他们对行驶“人民的权力”、地把这种对自由正常的人的给监督支配起来的权力由少数统治者行驶变为民粹暴民集体来行驶、给荒腔走板地混淆在西方民主自由的监督权的样子里，假借着民主监督对抗官员专制、他的民粹集体暴政也对抗官员专制所以它民粹集体暴政和官员对施虐权力角色的争夺也变成了自己都以为自己这是民主自由那样。

本来不管在官员还是在广大人民群众都是很寻常的正常本能的婚外情，被李承鹏这种苦大仇深梁山泊草莽封建自恋汉似的民粹、给看成在他看成李大眼家的保姆在他家不能跟情人发短信、要被李大眼性奴役结果却奴才不听话该浸猪笼先羞辱后折磨那样，借口什么“上班时时间干别的事情”，换成上班点外卖不干活这个李承鹏会那么性嫉妒残忍刺激感地亢奋、会觉得多么丑闻吗？这种东西自诩什么自由派、实际上浑身上下从思维方式到情感状态浸透着文革那种水浒传似地封建草莽上梁山的封建民粹的气质，其心理本质上并没有发育进化到健康自由本能正常的人和人之间独立人格地相互同理和尊重的地步，只是在不自由不独立、依赖于粗暴自恋心身支配的那种状态下，纠结于官员和自己梁山泊封建民粹争夺谁来充当封建人身附属关系原型衍生出来的心身统治支配力量的权力权威，乐于封建民粹病人群众在集体情绪裹挟下以集体暴政的方式怼社会的不同个体进行碾压、进行封建心身控制支配，并且把这种集体暴政给神圣化成“民意”，所以李承鹏这种变态，对于他的那个也是他那样封建民粹京城街遛子卖油郎天桥吆喝的气质十足的袁腾飞那些对全华人界甚至对全世界的娱乐圈都抱有咬牙切齿的嫉妒和痛恨的这种病态敌视十分的共鸣、十分的包容，当中国专制统治当局高压禁欲地借用性神经质的样子借口追究演艺甚至艺术圈名人什么绯闻而对演艺圈甚至对艺术圈的人进行封杀和羞辱时、袁腾飞这种病人非常兴高采烈非常恨不得举双手都不够双脚也要举起来四脚朝天举四肢拼命支持、非常地认为对娱乐圈的就该这样没人权没自由地奴役和羞辱，好像换他袁腾飞上台他更要这样做。而李承鹏这种东西则对这种想法非常的友好、而对本身其实很符合李承鹏自己苦大仇深封建草根“保姆在你家干活时和情人发短信你不勃然大怒”那样梁山草寇似的猥琐封建性嫉妒的封杀和侮辱什么绯闻明星之类官府的专制，对李承鹏来说也是好像完全没有问题、他就觉得袁腾飞热烈地支持这么干是很对的。

所以说李承鹏这种东西从来不会觉得、像这类并非对面目模糊地好像只是某个群众群体的一块进行压迫、而是对好像“小资产阶级”的“有鼻子有眼”的完整个性面貌的个体的生活自由和人权进行践踏的官方专制，竟然会有什么不好，只是觉得、这种专制权力的权威更应该属于自己这这类追求着自己这帮50年代和60年代深受毛泽东式民粹“民主”水浒式浸泡毒害的病人的民粹集体暴政、他这种人自己不希望对什么明星和社会上的不同个人解除掉婚外情被侮辱、绯闻被批斗之类心身统治、只希望对官员也这么干，总而言之就是”这么干是好的对的应该的、但应该不光是对社会上的一般个体包括不光是对演艺圈的明星这么干怎么羞辱和奴役支配，对官员也这么奴役和羞辱，然后这种奴役和羞辱的支配掌握在集体情绪的封建民粹的自己这类人手里、自己来行驶这种集体暴政的封建权威”。

李承鹏这类人自己本身就处于没发育到自由独立的个人主体之间互相尊重和理解、停留在病态自恋习惯性渴望专制支配社会中的他人心身生活和状态的水平上，只是希望这种专制自恋的施虐支配的权力掌握在自己这种善于发动和借助集体情绪的人的手里、掌握在封建变态的民众的集体情绪发泄集体暴政的机制当中，没有人权没有自由的苛刻封建变态心身统治继续是人类权威意识形态的同时、这个“权威”掌握在封建变态的民众那些发泄集体暴政的集体情绪及其集体情绪发动者的手里，让他们以行驶民粹集体暴政的统治者集体自居、向官员发泄报复快感和仇恨，封建心身奴役那套不仅要集体暴政地控制社会上的一般个人、也要民粹集体暴政地“监督”官员也“平等”接受这种封建变态地苛刻心身支配而没有人权更没有个体独立自由的“上班时间跟情人发短信、简直狗奴才不听话、家里的保姆在家干活时和情人发短信聊天简直该被保姆的‘主人’狠狠殴打责罚”的奴役，实际上就是李承鹏这种毛泽东封建社会主义时代浸润过来的病人、好像毛泽东时代自称“人民群众那是国家的主人”那种民粹宣传所塑造的样子，然后好像习惯于挂破鞋浸猪笼的那些封建社会暴民、沉浸在封建性奴役的心身统治支配的变态世界和低级水平中、拿去和人家90、00后那些年轻政治反对派一比较就立马显示出自己充满了毛泽东时代那些民粹的封建乡巴佬的气息、这种德性的这么一群玩意儿按照自身这些封建民粹就是“人民群众充当国家的主人”那样的样子，由集体情绪引导的自身一群封建草根、来执行“权威”封建心身支配统治以及封建自恋嫉妒的性奴役那些苛刻残忍地没有人权没有自由的伤害和羞辱，如此暴民民粹的伪善而已。