王志安对家庭姓氏机制发展脉络理解的谬误
那个王志安、说家庭的孩子姓氏随父姓是进化的结果、孩子随父姓跟随父亲的系统父亲才有动力参与抚养、母亲单独不能抚养孩子，所以进化过程中随母姓的家庭被淘汰掉，这就显得非常业余，而且这种幻想其实是19世纪时普遍的那些自恋男性的性别自恋自我中心视角、以自身自恋权力安排的社会秩序本身作为合理化的借口，宣称不满足自身自恋的话在这种社会秩序里你得不到我的配合你就如何如何。 其实母系社会的时候母系社会的群体协作效率更高，女方作为母系部落聚集起来，愿意配合的男人通过生育机会和情欲关系参与进来协作养育，建立在违反人类自然本能、通过对男女情欲本能进行禁锢的身心统治去建立起来的父系氏族，正因为更“扭曲本能”所以它才能更容易行驶奴役，所以能积聚短期优势，形成“局部高效”而切断长期背景下更高效更健康的发展、更容易通过实现奴役快速集中资源而集中短期优势而截断长期良好发展，父系氏族晚期以来人类的种种尔虞我诈利益争夺以及其道德的要么以压迫为道德要么真正的道德的说教空洞无力（因为教育人类不要自私不要自恋的道德说教与塑造性本能的社会生活型态的分离），无尽的纷争冲突成了底色都有这种根源。而家庭是从父系氏族发展而来的，所以才有了后来的家庭习惯上随父姓。