嫉妒好斗猜疑心的阿修罗及其人间的偏执自恋性嫉妒病人雏形
X上那帮自恋性嫉妒的病人又在沸腾，好像把10年前新浪微博的氛围以它们为载体转移到X上那样，这是集体潜意识在2026土星和海王星合相在黄道Asc之后在白羊座向前推进相互分离、象征旧的秩序被溶解新的秩序尚在建立的过程中的时候、好的开放的在建设、坏的这些封建自恋性嫉妒变态统治体验自恋世界的也在好像集体潜意识大发作再次想“建设”他们的变态秩序那样，诶呀看到这种场景我真是开始理解印度教和佛教神话的湿婆大神为什么要作为毁灭神了…… 其实，印度教和佛教神话里阿修罗和帝释天的对立，则典型的属于“自恋嫉妒猜疑的庞大势力vs 情欲开放自由阳光身心正派自然法则”的历史原型，因为印度教和佛教神话成型于俄狄浦斯情结性心理冲突十分严重、由此衍生的性心理冲突和性禁锢、性嫉妒也十分严重的时代，所以也就有了阿修罗频繁挑衅天界、频繁攻打须弥山的故事情节了，这是当时的人间态势的象征投射，也可以在宗教角度上看成这种象征投射对应着人间的各种自恋嫉妒统治幻想和自恋性统治争夺纠结的阿修罗种子毒力沸腾滋长，自恋性嫉妒划分各自性统治势力范围的阿修罗种子蔓延，所以是时代表“有福报势力但不正、无德、偏执”阿修罗魔神势力庞大，开始表现出试图篡改自然规律、“攻占天界，抢走天人权力”的态势；反之更远古、性压抑和性禁忌还没有那么神经质的吠陀时代，阿修罗的势力在神话中则没有那么有力量。 健康英俊的帝释天和容貌丑陋的男阿修罗对“美丽的阿修罗女”的争夺，简直就是开放自由的情欲关系的法则从自恋性嫉妒性禁锢支配占有美女的自恋性统治势力及其试图自诩法则的性嫉妒统治秩序手里争夺两性关系的空间，天人都是男女配偶众多乃至数量不可说，与北俱卢洲人间的善行和善果的延伸形态一致，是开放关系，阿修罗则都是一个配偶、互相自恋性嫉妒互相统治执着的，所以天人执着轻盈、智慧和爱欲胜妙乐的天人要把女人从自恋性嫉妒深重执着性禁锢支配占有美女的阿修罗自恋性统治势力手里争夺过来、将女人解放到开放的阳光自如宽容的轻盈快乐的两性关系矩阵中，所谓的“帝释天有美食但无美女，阿修罗有美女但无美食”、只是比喻而已了，明显的帝释天怎么可能没有美女，印度教和佛教的宗教神话写得明明白白天界天女的美丽殊胜妙不可言，但因为天人的情欲是轻盈开放的、执着轻从而障碍少、可以轻松跨越狭隘的执着和纠结从而快乐丰富地情欲快乐关系轻盈扩展，对应着更加远离热力学平衡态、自组织系统更加丰富复杂、发生涨落平衡...