评张巡

 中国唐朝“安史之乱”时的那个张巡，他的睢阳保卫战的选择是严重错误的，他的吃人、不把女人和小孩当人看、不把仆人当人看、为了皇帝而毫无对女人小孩的尊重，这样的东西跟狂热武士道有什么不同？搞不好日本武士道就跟张巡那些封建主义道德出自8世纪时同样的根源；

而且，“张巡的选择是严重错误的”所表现的另一方面，则是张巡的“死守孤城”，这又是一个日本武士道天皇万岁式的战争打法、根本就不应该这么打，既然“孤城睢阳的身后，就是唐朝的江淮平原财税重镇”，那就更不应该死守睢阳、更应该“敌进我退、敌疲我扰”，根本就不应该发扬什么有张巡特色的武士道精神而吹胡子瞪眼在睢阳城里死扛，既然有在睢阳城以不到1万士兵重创十几万敌兵、先后击毙敌军12万和击毙敌军将领几百人、还把敌军主帅左眼射瞎的本事，先退到江淮平原去筹集军需和士兵，即使没有被敌军攻陷的唐朝地方政府体系不提供补给和人力，也可以先打游击潜伏起来，等叛军攻陷一些唐朝“江淮平原财税重镇”并且主力离开那些重镇去打下一步目标时、设法悄然骑行劫掠叛军的军需和士兵、壮大自己而攻陷被叛军占据的“江淮平原财税重镇”、把南下的叛军主力的后路截断，这难道不好吗，如果是毛泽东用兵、他就一定会这么打而肯定不会打什么死扛到底的睢阳保卫战，非要出于什么狗屁封建主义爱国忠君的张巡特色武士道精神去钻牛角尖瞪眼偏执地在一座绝望的孤城里死扛，扛到最后把自己老婆和全城老百姓吃光，既在策略上不明智，人性上也说不过去，这样的“忠君爱国”要是可以拿来做什么感动人心的素材的话，人类这个物种就该完蛋了，该被导入人类可以谋略性地专门吃人的那种演化轨道，大概正是大自然有什么规律防止生物这么做，所以人类如果习惯于吃人，就会内禀属性地、与其他物种外来竞争的那些细菌病毒都不一样地产生朊毒体，僵尸就是朊毒体所导致的状态。

张巡的问题在于，他把“死守”当成了一种政治忠诚的仪式，而不是一种实际的战争策略。这种做法在封建社会可能会被歌颂，但在实际上这就是失败的案例，如果一个指挥官把战争当成了“忠君仪式”，现代视角上看基本都会认定这个指挥官是个糟糕的将军，不管这个指挥官个人有多英勇，都不能掩盖他在决策上的巨大错误。张巡的选择本质上不是基于军事现实，而是基于封建忠君思想的极端表现，他死守睢阳，不是因为这是最优的军事决策，而是因为他认为“守住睢阳=忠于皇帝”，哪怕全城人都死光，他的忠诚也能被皇帝铭记，这不就跟有张巡特色的武士道精神一样。