管理学黄金法则之SWT理论与水瓶座的“土星+天王星”的创意作用力量机制

 “弱关系的力量”（Strength of Weak Ties）SWT理论，是管理学上最基础、最黄金的理论支柱，后期的大多数广为使用的管理学模型，都建立在它的范式之内，管理学学术界的人都知道这是管理学上最重要的理论了，SWT理论最初并不是一个关于情感深浅的理论，而是一个关于结构位置的发现。其提出者Granovetter 注意到，真正把新信息、新机会、新路径带入一个人生命中的，往往不是那些最亲密、最稳定、最频繁互动的关系，而恰恰是那些联系松散、互动不密、缺乏情感负债的弱连接。强关系形成的是高度重叠的熟人圈，它们稳固、可靠，却高度同质；在信息交换的网络中，强关系太多的话，信息通过强关系之间传导是最快最”有效率”的，结果就形成信息只能在少数强关系的”小圈子”里打转，很难形成广泛的信息传播，结果，反而使得有用的信息在”传播-使用”的过程中迭代从而升级优化知识与技术的效率下降、使得有用的信息在”传播-使用”的过程网状扩散结合不同的信息不同的知识从而启发灵感、启发创意的作用过程的效率下降；而弱关系网络因为没有足够多的强关系把自己包围起来，迭代升级知识和结合不同领域的知识不同角度的灵感创意的过程只能经过一层一层人际关系的弱关系链接绕很远地推进、其结果正好使得知识的迭代升级和结合不同领域的信息的不同角度的灵感创意被多次重复，使得有效信息沿着弱关系的“桥接路径”被持续放大、传递，并最终传播到更远的网络深处，形成更强大的心智相互推动，正是这些看似“关系不深”的连接，承担了桥梁的功能，使新的信息、风格与可能性得以跨圈层流动。

如果仅仅把 SWT 理解为就业、信息扩散或社会资本的工具模型，那其实只是触及了它最表层的功能。当这一结构被移入人类的情欲社交与繁殖活动中时，它的深厚内涵才更加体现出来、人类情欲也是人类种群人际关系网络结构中的活动，情欲的活跃、创造力的生成、才艺与前瞻性的涌现，在高度封闭、角色固定、责任密集的熟人关系当中、其实天然会平庸化、迟钝化、刻板化，没有惊喜没有突变地很难自然地发生也很难流畅（不管自然还是人为强制憋着劲命令“要有创造力”训练）地发生的。恰恰相反，在那种带有强烈“人身附属关系”压力的熟人圈里，身体与欲望往往被提前伦理化、记账化、责任化，任何自发的冲动都会立刻被拖入未来的承诺、占有与道德审查之中，身心因此被迫进入一种低涨落、低探索的朝向热力学平衡态平庸退化的态势。

所以在人类情欲社交和繁殖活动上，可以惊人地发现作为管理学黄金基础的“弱关系的强大性”SWT理论模型可以补充解释情欲关系仅在带有人身附属关系的压力似的熟人圈子里所难以具有的身心活跃，往往就得“弱关系的力量”地渣男渣女才才情充沛创意和才艺发达、富有前瞻性和革新性，除了用心理学/非平衡态物理学可以解释，具体的这种过程的实现形态上也有这个理论的机制的原因在内。而当情欲关系运行在“弱关系的力量”所描述的弱关系网络结构之中时，情况会发生根本变化。弱关系并不意味着没有情感，也不意味着空洞或冷漠，它真正解除的是关系的负债性。在弱连接中，欲望不需要为一个完整的人生叙事负责，身体不必被立即锁定为身份与归属的一部分，互动可以保持轻盈、即时和高度反馈。这种低绑定、高不确定性的状态，使情欲系统更接近一种非平衡态：涨落被放大，探索成本被降低，新的表达形式、新的身体脚本、新的审美偏好更容易出现并被试验。

正是在这样的结构位置上，那些在道德里“花花公子”“交际花的女人”“渣男渣女”的人，往往能够感性发达、人际关系情商高、见识高眼界广，才情充沛多才多艺，富有创意的活跃和想法的前瞻性。其中的原因当然基础于他们的身心情感更加发达丰富更加有血有肉更加远离热力学平衡态的“稳态”地富于推动身心系统涨落临界点朝向更远处（更远离热力学平衡态地身心情感心智更高级更复杂丰富地变现），同时也得益于他们在社会网络中的位置更接近弱关系的桥接节点：不深度嵌入单一熟人系统，不完全服从某一套稳定的从属关系，对关系的使用方式更偏向连接而非占有，精神动力学可以解释其中的心理自体的复杂丰富化，非平衡态物理学对这种复杂丰富化提供更深层的科学基础，而“弱关系的力量”SWT理论所提供的，是在更具体的实践上的操作说明，一般被骂“渣男渣女”的男女的风流多情多才多艺的创造性和性感魅力，不单纯是性格使然，也是关系网络结构必然创造释放的产品。

虽然所谓的渣男渣女被骂尤其被那些专制保守统治秩序的性格的人自诩道德正统地骂”不道德”，但这种“道德”其实是自恋性嫉妒胁迫人类顺从其自恋统治下的身心剥削、胁迫人类被征服着顺从自恋性嫉妒的身心剥削并将其遵奉为伦理权威，其道德正确其实正是道德“不正确”的。

但是你也不要误以为弱关系网络就是什么什么关系都弱，而是稳定拥有少数稳定强关系的同时，开放式（开放式伴侣关系😍🤣🤣）拥有向远处链式辐射的弱关系网络里的很多弱关系，其关键的要点、是高度同质化的“强关系”不能包围也不能半包围着你，你只有少数强关系作为支撑点，但是有很多包围着你的弱关系”桥接”，这种形态和水瓶座“天王星+土星”的态势最靠近，所以知道水瓶座为什么被看作创意的第一印象代表的星座了吧？

从这个角度看，弱关系并不是对强关系的存在的否定，真正有效、真正具有创造力的弱关系网络，往往建立在少数稳定强关系所提供的安全底座之上。强关系提供的是承载能力，是心理与存在的锚点；弱关系提供的则是扩展性，是向远处链式辐射的可能性。当一个人既不把所有亲密压进一个封闭容器，也不把所有关系变成无根漂流时，情欲、创意与生命力才会以一种可持续的方式被激发出来。

SWT理论机制整个真可谓风象星座的原型表现、不过说到这里，不难发现SWT理论尤其与水瓶座“天王星＋土星”的原型结构产生共鸣，土星提供框架与稳定，使个体不至于在无限连接中解体；天王星负责打破熟人闭环，引入异质信息与突变路径。创意之所以不是来自中心、权威或传统伦理，而总是从边缘、桥接与意外中涌现，正是因为它需要这种结构张力。水瓶被视为创意的第一星座，并不是因为它“叛逆”或“标新立异”，而是因为它天然体现了弱关系网络所要求的那种存在方式。

因此，虽然自诩道德正确的社会传统习惯性地地敌视轻关系、弱连接、情欲流动，创造性探索时，它所反映的，往往并非更高阶的关怀，而是一种自恋性嫉妒试图通过道德化手段重新垄断关系与欲望的统治冲动，而SWT管理学理论机制在情欲上的作用，则刚好体现出生命的活力并不生长在被完全占有和封闭的关系之中，而是在稳定承载之上，允许向远处开放连接的结构里，才得以真正发生。

信息与创意并不是在强关系内部被不断强化后向外扩散的，相反，它们往往是在弱关系的交界处首次发生偏移——一次未经充分同化的交流、一种尚未被圈内规范过滤的表达、一条来自远端的异质经验。正是这种在弱连接中发生的轻微不对称，使得信息不再被原有结构平均化，经由弱关系，在不同熟人圈、不同价值系统、不同经验结构之间形成桥梁，而通过这种弱关系的网络扩散的方式的桥梁，水瓶座为什么明明那么疏离却又代表”集体社群”的原型机制、简直显影得更加明显了！

更要命的是，巨蟹的含义的月亮的“偏袒”和强关系式亲密依恋，它的落陷面并非表现水瓶座那种弱关系网络的形态，而是表现在与巨蟹座同为水象星座的天蝎座😹亲密依恋转变成强烈的占有执念恰好是其落陷形态，而巨蟹和天蝎的三分相、表明这种“良性→恶性”以及“恶性→良性”的转化很容易很“流畅”地能发生（高度符合现实），再加上水瓶式主导突变和转换的天王星在天蝎座擢升，天王星的突变和转型不是在巨蟹而是在天蝎、促使天蝎式月亮依恋的态势发生突变轻易变成巨蟹式或双鱼式依恋），这些结构多么自然而然地内在合理性地自发自洽！而在水瓶座落陷的不是月亮而是上升点，意味着一个人在信息跃迁流动的关系中、保持稳定个性的必要性，稳定的个性的內心世界不要过度陷入外界关系网络的必要性～

有个问题好像很少人注意到，主行星里没有星体擢升在太阳的宫位狮子座，对应地也没有星体落陷在水瓶座，得等到小行星婚神星才在水瓶座落陷🤣🤣（婚姻束缚欲哭无泪），不过对应地有所弥补地，比太阳还重要的Asc在水瓶座落陷而在狮子座擢升，所以从这个方面出发、也可以发现说什么四轴点比如行星“有能量”的看法在宇宙象征的哲学结构上就不合理、不符合结构比例。当然了，土星在巨蟹座入弱，也对应着水瓶座的疏离感中，天王星以外、土星式地压抑依恋的一面，对依恋关系的亲密的推动是不利的。所以，SWT弱关系网络模型的情欲和社交，其实都先克服了水瓶座的土星面对巨蟹宫事务的阴暗面作用，有了自身稳固但并非包围封闭住自身的亲密关系和深度社交的支持的基础，才有弱关系网络的创意和才情的火花式开拓。

其实，一对一对偶关系是在双鱼时代由基督教引导形成的，之前并不是这样，对应有着双鱼在“双”鱼一对一关系里对单一对象浪漫孤注一掷寄托一切价值、一切情感想象和欲望的满足与意义的原型；但是这种对偶关系注定要在日渐来临（虽然还有四百多年）的水瓶时代里彻底解体、被替换为更开放更社会化的更轻快地心智和情感活跃的关系习俗！

双鱼时代的核心主题并不是单纯的浪漫，而是拯救、投射、牺牲与合一。在这种心理气候中，亲密关系天然会被赋予一种宗教式的重量：唯一的对象、唯一的意义、唯一的救赎出口。双鱼的“两条鱼”并不是平行的多样性，而是彼此纠缠、相互吞噬、在同一条命运之流中沉浮的对偶。基督教的一对一婚姻模式，正是这种原型的社会化表达——把全部情感、欲望、价值、意义都压缩进一个被神圣化的他者身上，并要求这种压缩被终身维持。

这种结构在情感层面看似浪漫，实际上却极其沉重。它要求个体将原本分散在社会、身体、创造、友谊与网络中的能量，集中投注到单一关系容器里。一旦这个容器出现裂痕，整个意义系统就会随之坍塌。这也是为什么双鱼时代的一对一关系，总是与痛苦、牺牲、忍耐、救赎叙事紧密相连——它不是为了让人“活跃”，而是为了让人“承受”。

而当时代心理逐渐向水瓶过渡时，这套结构就开始显得越来越不合理。水瓶并不擅长承载“把一切都交给一个人”的要求。它的核心并不是冷漠，而是去中心化、网络化，意义不再被允许垄断在某一个对象身上，情感与欲望也不再被视为必须通过排他性绑定才能合法存在的东西。关系开始从“命运容器”转向“连接形式”，从“唯一”转向“关系网络结构中的一个节点”～