被伪造的“佛经”楞严发生在思辨心理领域上的精神病偏执认识与心身扭曲

被伪造的“佛经”楞严发生在思辨心理领域上的精神病偏执认识与心身扭曲

“宗教狂热”并非对大多数种类宗教的形态，比如奥林匹斯宗教北欧神话宗教拜火教摩尼教道教和宋朝以前的佛教以及大多数原始宗教在伦理和意识形态上都说不上狂热，甚至比较开明；狂热偏执心理的集中在正宗（原教旨）一神教及有着与其“虚空无边”简化吞噬一切的上帝形象类似宗教权威的古中国佛教后期学说等。

这二十年来信仰一神教的那些地区频繁出现一神教邪教灵魂不断试图再次附身人类、再次邪灵统治思想的那种变态倾向反攻倒算的倾向，伊斯兰的和基督教的都是这样，似乎弗洛伊德所指出的那个一神教的“原始父亲”得邪灵不断蠢动、集体潜意识里性本能皈依效忠原始父亲的性奴役而不断试图消灭人类性本能、带动人类一起皈依原始父亲的性奴役身心阉割、还好像这样的心身阉割多么自恋完美感妄想亢奋地把情欲性爱丰富自由快乐给消灭掉的上帝真主那种“没有形体、无边无际”的好像无边虚空的无边无际枯燥单调平板乏味的样子就征服占有了一切快乐、所有心理活动复杂的情感形态细致丰富的情欲性爱快乐好像都降解还原成低级的偏执单调的形态、携带全部兴奋以偏执单调的低级形态集中在无边虚空无边无际枯燥单调的“上帝，真主”那里、从而无边偏执狂热，这是集体无意识这二十年来在一神教信仰地区不断蠢动不断想要重新回到中世纪那种对应一神教世界观的偏执狭隘愚昧精神病世界的形态。

这是一种执着于“空”的偏执狂热，像上帝真主这种东西，对应着佛教中那烂陀寺没有收藏、从鸠摩罗什到唐玄奘到禅宗六祖没有一个人提到有这么一部佛经、却在唐末和五代两次灭佛之后明明进入佛教所说的末法时代、却反而自诩“大佛顶首”、自诩自己是一切佛经的最高经典最高标准好像佛教中的宗教法庭拿着宗教大棒去打不同的人的伪经“楞严经”，就是一部邪经，像某些中邪的人精心编撰的伪劣经典，把自己自诩成佛教最高宗教法庭似的最高权威、规定了反对自己的都是败坏佛教的魔鬼之后，就好像吓唬的佛教徒不敢反对自己一反对就成了魔鬼那样自己把自己给捏造成了最高权威了自证循环了，把自己说的这么重要结果佛教繁荣鼎盛时期所有佛教学者包括被称为菩萨的大学者的著作从来没有遇到过有楞严经这么割东西的名字，更别说引用或介绍这部所谓的佛经，也没有介绍过它，汇聚佛教经典包括佛教各种百科全书知识的那烂陀寺里根本就压根没有楞严经这么个东西的影子连提到好像过去有这么一部经典的这种历史知识的介绍都没有，所收藏的截止到唐朝贞观年间之前的各个时代的佛教经律论三藏各种著作里也没有丝毫提到有楞严经这么一部东西，其他佛经没有介绍这不奇怪但是属于“论藏”即不是释伽牟尼佛本人而是其他佛教学者像写论文对佛经进行各种阐述发挥的也没有丝毫提及楞严经，更没有介绍和阐述拿部所谓的经里面的哪怕一句话，而且这个所谓的楞严经根本就没有印度文本、从一开始就是全中文全中国唐朝纸张来记载的🤣，不仅里面将物理知识搞错错把太阳当作是地球内部天上半空中悬着的一个球、从而把太阳在地球上的江河湖泊中各个位置上的投影都一样都是好像一个小太阳圆圈随着人在河边走而一直跟着人走的现象、给当成是解释“唯心所应”地太阳在河流中的倒影只是人心中的幻像所以内心有着同样幻像的人走到那里都好像看到水中太阳倒影都一样都跟着自己移动而没有固定再水中某个位置、作为“佛教最高经典”自称宇宙真理却连这种物理数学现象都搞错、不知道这是因为太阳横截面面积比地球一条河的面积庞大不知几十亿甚至几百亿倍、所以沿着河流的无论哪个位置的那个太阳倒影圆周与太阳横截面圆周连线形成的圆锥形投影夹角的角度移动都太小太小、肉眼上感觉不出来、以至人沿着河走动但感觉不到太阳倒影与自身位置的连线与走路路线之间的夹角的肉眼看不出来的差异、而太阳倒影的各个点与太阳横截面的各个点之间一一映射的矩阵对应又没有改变所以就好像同一个太阳倒影、实际上是河流的不同位置在以极微差异的不同角度去对应同样大的太阳横截面所以好像那个太阳横截面的倒影到哪里都一样、而太阳横截面因为被河流面积庞大太多而不是小太多的一个人灯挂在半空中、所以不存在在河流的不同位置上这个横截面因为夹角改变而改变、夜晚渔船的灯火就不一样了、那就是走的远了看不到河流的灯火倒影了、那就是因为灯火正下方位置灯火横截面投影面积最大而走的越远横截面投影面积和横截面之间的夹角就越小于是三角形底边就越短地渔船灯火倒影越来越缩小、而自称佛教最高权威、自称大地顶首代表佛教最高智慧但别的佛教文献完全不知道有它自己存在的那个楞严经就居然根本不懂这种初中几何学都能理解的问题、而且这种错误还与原始佛教典籍所记载的对太阳天的描述都不能相容，而其对所谓“淫欲”即对描述的逻辑其实也是荒唐地相当于把情欲麻木、不知道这么回事地孤立封闭世界的狭隘信息形态当作“成正果脱离生死、神圣高境界”的样子，把封闭的不然走向死亡和衰落的就像封闭系统必然就是随着热力学第二定律的熵增而不可逆地走向布朗运动的热力学平衡态从而没有了有序的信息组织也就是走向死亡、而把不知道情欲的麻木狭隘当作成正果越性冷淡越积累功德越性高潮越是沉迷幻觉地颠倒真假、把情欲性爱复杂心理信息交流以及复杂心理信息交流的背景下的心理信息组织整合的活跃复杂信息形态给当作是“虚幻的、没有符合虚空无边、什么东西都好像水中太阳倒影那样是主观幻觉那样幻影出来的、什么都没有地真空那样才是真的（实际上真空才是真正不能真正存在的）的这种虚空无边“的、性爱快感心理活动没有符合这种把真实存在的事物形象的信息给当作不存在的幻影来的的“‘真实世界’形态”所以好像那是幻觉境界来的、执着于“虚空无边”这种好像什么都不存在的虚幻印象的样子从而根本不懂得情欲性爱的复杂整合的心理信息交流背景下的复杂高等心理活动信息形态地狭隘麻木的心理感觉信息形态好像才是成佛成圣似的、不是执着于空然后把好像回到无机物没有感觉似的的样子当作高境界那样愚昧执着又是什么？而且明显是伪劣佛经，从侦探逻辑是这样、从文本推理上也是，这部伪劣佛经的价值观世界观、及其所谓末法魔王赞叹淫欲等等，与比它正法时代得多真实佛经的多的真佛经里天人不可受淫戒并且福报巨大的人界和欲界天的男欢女爱都非常丰富快乐乐报巨大、从人界到欲界天福报愈大男欢女爱的伴侣和关系越多越自由且男欢女爱的体验状态越高级洗练地、被佛经称赞这些善的洗练的快乐丰富活跃自由的男欢女爱为胜妙乐，这些“赞叹淫欲”恰好真正放下执着的真正地所说的佛经。

这是典型的狭隘麻木，然后要么在情感淡漠平板麻木趋势下空虚耗竭地心理解体然后真的走向死亡、要么就是把情感兴奋于全部集中到执著于“虚空无边”的执着于空的单调狭隘的形态去狂热地代偿发泄从而形成人不人鬼不鬼的宗教偏执狂热。

一些在YouTube做脑洞大开的各类灵异、怪事、传说和案件以及人物故事的话题的Youtuber，受到那些经常以所谓的《楞严经》为噱头和权威大棒的宗教人士的舆论说法的误导，在介绍佛教典籍《佛说法灭尽经》中所描述的佛教消亡时的现象时，按照了那些以所谓的《楞严经》为噱头和权威大棒的宗教人士的说法、将所谓的《楞严经》做自称的佛法消亡时最先灭亡和消失的是楞严经自己的这种说法、掺杂在《佛说法灭尽经》里面，这显然是受到了那些俄狄浦斯情结性心理冲突非常严重、非常向往和依恋着严厉阉割性父母权威替身的宗教的那帮所谓的楞严经的信仰者对佛教事实进行鱼目混珠的信仰和说法的误导。

《佛说法灭尽经》根本就没有提到所谓的楞严经，只有所谓的楞严经自己提到自己、自封自己是宗教法庭，其余有据可查、实实在在属于历史真实存在的古印度佛教经典里关于佛教衰落的”佛法消亡”预言的经典，以及其他所有古印度佛教经典，不仅关于对佛教衰落的预言的相关描述，连其他各种各样的描述、也没有提到所谓的楞严经，如果只是作为记录释迦牟尼佛在不同场合的不同教学和事迹的佛教“三藏”中的“经”部也就是释迦牟尼佛本人亲自的讲学和事迹，同为佛陀本人亲自的讲学和事迹、其他佛经没有提及和引用佛陀某一次或某一特定时期的讲学和事迹的某一佛经，那么还算有情可原，但是佛教三藏中“论藏”，也就是除了释迦牟尼佛本人以外的其他古印度佛教学者，也从来没有引用和提及所谓的楞严经、甚至在除了专门著作之外得一般场合从来没有提及那个据其自称是佛教最高权威、是佛法存在的标志的所谓的楞严经，以至于从古印度和古中亚到中国来的有史可考有据可查是真实历史人物的各位高僧、到古印度去游历留学的各位中国古代高僧，都没有一个人提起过有所谓的楞严经这么一部据说是佛教最高权威和佛法存在的标志的”佛经”，介绍佛学和佛教时、也没有把这么一部身为佛教最高权威和佛法存在标志的“佛经”介绍出来过，以至于北宋之前中国很少有人修炼所谓的楞严经、这部所谓的据其自称是佛教最高权威和佛法存在标志的楞严经竟然托名由一个名不见经传且缺乏历史人物记载的印度僧人名字而被“翻译”（炮制）出来之前、自东汉佛教进入中国到唐代玄奘翻译佛经时期，这些恰好是佛教宗教史上佛教的源流比较正统的时代，从来没有人听说有一部居然是什么作为佛教最高权威和佛法存在代表的所谓的楞严经的存在；而中国汉族区域本土以外的那些直接接受古印度佛教流传的地区如西藏、尼泊尔和古中亚以及中南亚等地区的佛教经典，则一直就没有自诩佛教最高权威和佛法存在标志的所谓的楞严经（包括其所谓的咒语）的翻译和流传；在古印度至少从鸠摩罗什开始到玄奘的时代、像那烂陀寺那样的佛教权威机构就从来没有过所谓的楞严经、所谓的自称佛教最高权威和佛法存在标志的楞严经在古印度至少是在古印度佛教有迹可查的佛教史上没有出现过，无论所谓的楞严经还是所谓的楞严咒不仅没有梵文文本而且在其他古印度的与佛教历史和学说的记载有关的各种文献文本里也没有一点被记载过的痕迹，那么佛教和佛学在古印度的“末法、灭法”等衰落又哪里来的与所谓的楞严经有什么关系？只要不是足够的迷信、只要不是足够的俄狄浦斯情结畏惧来自父母的阉割的发自潜意识地惶恐着接受威胁进盲从，都能想到这是意味着什么。

从鸠摩罗什到玄奘，再到不空金刚智善无畏，中间还有菩提流支、竺法护和法显，这么多翻译家和佛学家，没有一个人提到有一部自称是佛教至高真理权威的楞严经，更没有翻译和没有带来所谓的楞严经的梵文档案，据其自称是佛法最高权威、其被消失和被否定则是佛教消亡的标志、这么重要的“经典”，居然历朝历代有名有姓有真实身份事迹记录的翻译家和佛学家都没有提到，直到印度真的进入佛教消亡时代之后才开始繁盛、才开始据其自称被当作佛教存在的标志和权威，这就是所谓的楞严经，这所谓的楞严经其所自称的什么“佛法开始消亡时最先被消灭的就是楞严经”，其实只不过是自封宗教权威和标志、自诩自己就是佛法的权威和标志，利用因为宗教心理而信神信真主上帝和祖先那样信封佛教的一部分信徒中的盲从和迷信的心理，让他们就此迷信着仿佛对楞严经的可疑和不合理提出质疑与检讨的、统统是魔鬼统统是“佛法消亡的标志”，被邪教洗脑失去质疑和反思的心智功能那样只能死心塌地迷信楞严经的那些各种自诩佛法存在的标志和自封宗教法庭似的权威的说法，如此而已！

实际上此“经”依靠的是彻底否定人类情欲、去极端地代表与反映宗教心理的俄狄浦斯情结三角性心理冲突纠结的混沌罪感、极端地站在宗教心理这样俄狄浦斯性心理冲突里的阉割性的父母权威角色立场上、再加上以这样的角色姿态自封终极宗教裁判，以操控信徒将自身过于虔诚从而原本就缺乏质疑精神那一面的制衡的宗教情感、用于引导自己将一切对楞严的质疑、将一切对于楞严的俄狄浦斯心理纠结那些对情欲对人类主观能动的本能心身活动予以认知上彻底地当成虚无当作幻觉的这样病理性心理认知的基本导向予以违背的，都虔诚地当成就是魔鬼，从而潜意识里操作着威胁自己不要质疑不要不顺从其心身情感麻木狭隘样态的精神病态导向的基本哲学形态的病理的束缚和塑造，从而陷入的邪教洗脑式的闭环；更严重的是，此“经”很多理论逻辑其实跟精神病完全相符，就是阴性精神分裂的情感本能淡漠麻木心身狭隘地偏执和呆滞的形态，那个宣称自己跺跺脚就能压制地震、谎称自己收服了多少多少条龙、变态地宣称女人改嫁多少次就会死后鬼魂的身体被劈成多少份、宣称自己多么得道结果自己反而癌症受尽折磨而死，伪造的舍利子根本得不到多少其他僧人的承认、生前公开愚昧地宣称就是要大力贯彻被佛经提醒为比执着于“有”有害得多得多容易陷入偏执多得多的执着于”空”、宣称为了不要执着于”有”所以要用执着于“空”去”中和”、不是放下一种执着而是用增加形式上相反的另一种执着的更多执着心更多认知歪曲更多心身障碍的体验负担的状态去”破执着”，典型偏执分裂心位非此即彼的状态下，自以为“反向形成”心理机制从一个极端摆动到另一个极端那么就可以”中和”掉偏执分裂心位体验形态下的执着，就这样的佛学水平简直不及格的妖僧还当过投靠二战日军的汉奸的妖僧”宣化上人”（其实就是个跳大神的封建神棍），这个病态妖僧傻不拉几地按照他出身的中国东北地区那些封建迷信去跳大神、跳大神跳得起劲自欺欺人分不清哪些是自己愿望和幻想哪些是客观发生的事情的时候，就是往往用《楞严经》这种冒用佛经名义混成了佛教”经典”的假佛经去作为自己跳大神神经病大显神通的那些“神通”的神主牌式灵验保证。

所谓的楞严，没有任何考据印证，连佛教百科全书的那烂陀寺里不仅佛教经典甚至各种佛教和古印度知识的百科全书似的各种学问典籍里都被没有其丝毫影子的楞严经的那些什么“虚空无边”的描述、正好就是实实在在是真正佛教经典的《小品般若经》里描述魔鬼对佛教修行人说魔鬼自己对“空”的理解而让修行人走入魔境的话语，我很早就觉得，一神教的那些真主上帝的没有形体无边无际的形态描述、和伪佛经楞严经那个魔鬼迷魂的“空”是很类似的，引起的宗教愚昧的偏执狂热也几乎如出一辙，因为“空”的形象无边无际，执着于“空”的形态的执着也就无边无际地固着不可化解，不能像其他形态明显有限的事物概念那样随着“有”这种形象的有限事物形体的变形消解转化而执着有所松动，因此形成了无边无际“虚空无边”的执着，看起来就像宗教偏执，并且这种偏执，就是把情感兴奋于全部集中到执著于“虚空无边”的执着于空的单调狭隘的形态去狂热地代偿发泄从而形成人不人鬼不鬼的宗教偏执狂热，这也可以看出那些反色情组织的变态、包括西方社会长期打着反儿童色情反妇女买卖的幌子去疯狂偏执地从事反性宣传、如果没有儿童色情那么就自己上传儿童色情去陷害性爱视频平台，对于被人身买卖的妇女则只把被买卖的时候的她们的色情当作是色情而把不被买卖自由舒畅时的色情生活给当作不存在、受害妇女发信息告知真相也不回应、以至于曾经被她欺骗的双重受害妇女后来揭露她只是利用别人被人身买卖的痛苦给当作无论如何就是把色情当作邪恶人身买卖等等形象的变态世界观的发泄借口、这样地变态狂热洗脑宣传对人类性爱形象的禁忌和神经质的那个名叫Laila的神经病似的偏执性变态女病人的精神病偏执认识形态，这些病人在这样精神病偏执的认知形态下扭曲表达他们的俄狄浦斯情结的性本能、从而他们的性兴奋就是它们的性兴奋以这种执着于“虚空无边”形象地被理解的所谓“空”的概念想象及与其相似的虚空无边地宇宙一切就全部在自身这种单调枯燥简单狭隘的形态里面了的所谓上帝真主的形象的方式，好像这种单调枯燥简单狭隘的模样就是包含一切所以一切兴奋就以这么粗糙低级的单调形态去狂热就行了那样、狂热地去消灭人类丰富活跃纷繁的情欲性爱、好像这样就符合他们这些精神病愚昧执着冥顽不灵的众生那种以【偏执着虚空无边的单调狭隘冥顽执着】的体验形式去表达“沿着朝向俄狄浦斯情结心理事件综合形态表现目的的心理生活演进”——这种性本能扭曲为精神病偏执的世界场景了。

后记：附着在所谓冒用佛教用语习惯、借着宗教的俄狄浦斯情结性心理纠结去把表现自己这种性心理纠结的病态父权权威、把心身情感麻木淡漠对自身“虚空无边”心身形象的执着状态当作无量无边无所不包、那烂陀寺里从没有这样的所谓经文的伪劣佛教“楞严”——这种冒牌“佛”经之上，同样冒用“三昧”佛教梵文文字习惯去神化自身精神病偏执妄想的楞严“三昧”、不仅没有那佛经原稿、甚至佛经集结的那烂陀寺自己都根本没有提起过“楞严”这个模仿佛教梵文习惯去自称佛教最高权威自封宗教法庭的伪造编造出来的”佛经”，这样的楞严咒这种所谓的咒语，显然也没有佛教史的其他可靠史料和经典做对应背景的对照证明、反而也是佛教正统典籍集结的那烂陀寺根本没有名字叫楞严的所谓的三昧、咒语，应该就是某些中国唐宋时期一些懂梵文妖僧没有梵文文献依据就靠自己模仿梵文的习惯、去用一堆似是而非的梵文语句堆在一起编出来、用来神化伪劣佛经”楞严”这种宗教性心理障碍精神病偏执自恋的病症产物所用的。

搞不好这伪造的“佛”咒还很有可能其梵文词句、共时性地对应着伪造这种所谓的三昧的这种封建性变态心理障碍的妖人自身邪魔样精神病偏执认知心理纠结的内容、成为催化性心理障碍偏执精神病的邪咒。早在2012、2013年左右，北京服装学院有个精神病了的女教师叫程毅明，进去当老师没多久母亲查出肝癌晚期，两年后去世，可能是出于俄狄浦斯情结恋父弑母和对母亲的依恋的心理冲突，导致这个人在强烈情感冲击下开始虔诚学佛时学的居然是最苛刻、最敌视人类情欲敌视人类围绕情欲本能衍生的亲情爱情、实际上是伪造的佛经而且其中表现的形态是引导人走向精神分裂阴性症状（脑萎缩）、自己封自己是判断什么是佛什么是魔鬼的宗教权威、从而控制着信徒那种虔诚地没有本来就没有质疑反思和检验的意向的信仰、让那种信仰被引导到不仅虔诚相信其自身那些关于世界关于人类情欲怎样怎样的意识形态、还要把这种意识形态当作不可试图检验对错不可稍有质疑、不仅虔诚信仰着其核心观念、还要虔诚信仰着“对其核心观念进行挑战的逻辑、与其核心观念不一致的、都是魔鬼、既然那都是魔鬼、就不用管什么只管排斥和隔离”的那种偏执迷信的状态，这样去把自己自封塑造成宗教法庭和宗教大棒似的东西、以此控制了自从佛教正统传统衰败后的几百年来的大部分中国汉族地区佛教徒心智的那个所谓的楞严经，还拿那个楞严经去给学生洗脑、学生不听、她就好像寺庙里的道姑姑婆强行传教似的神神叨叨纠缠一个被她自称是在养小鬼的学生，硬要人家那个学生去接受她那所谓的楞严经的“驱邪”（这部伪造的佛经处于自封宗教权威的心理，把自己编造成最辟邪最鉴别和祛除魔鬼的），结果学生没什么变化、她自己到是因为信仰这种自封驱邪权威的宗教严重精神障碍的东西而变得被精神障碍的形态给塑造了地开始出现各种幻觉、越来越孤独和恐惧、在因为强行传教活动纠缠学生或者纯粹是因编造学生养小孩的鬼魂的故事还一本正经向学校报告而被学校开除、紧接着陪伴自己熬过那段时间孤独又恐惧的日子的宠物猫又突然暴毙，这些本来在一般人那里通常是造成抑郁症或者不想抑郁地压抑愤怒与创伤从而变得非常具有危险攻击性、有条理有现实检验地报复他人和社会的状态，在这个迷信伪造的佛经从而早就按照伪造的佛经那些歪曲的认知引导得人格解体了的程毅明那里，很快就在人格解体基础上表现出分裂样人格障碍的恶果，开始幻想自己身上有魔鬼的毒、到了2015年左右的时候、幻想自己家里有一个红衣女鬼、天天这个红衣女鬼和自己说话并且陪伴着父亲（疑似是其俄狄浦斯情结下爱恨纠结地又爱又渴望其死亡又对其死亡感到深深的情感愧疚与恐惧的早年母亲形象的曲折象征）、家里乱扔垃圾，在墙壁上用红笔画满了各种令人毛骨悚然的恐怖气氛好像拍鬼片似的符咒、还把乱扔垃圾的家里的样子拍摄放在微博上、一边处于把乱扔垃圾的家居拍出来却不忘化妆涂上表达攻击性反叛意味的黑色的唇膏，那种精神分裂地处于分裂动荡而缺乏情感的粘着整合的形态已经很明显了。后来这个人终于发展到了精神科住院治疗、治到现在都没能出院的地步了。