把封建伦理的低级狭隘愚昧病态心理形态给奉为佛法的封建妖僧以及与其应和地在YouTube上神神叨叨的一些神棍

YouTube那个文昭思绪飞扬，说是思绪飞扬，其实跟很多用不少风水算命外星人和山海经之类光怪陆离的事情当作是真的那样去忽悠观众的那类Youtuber也差不多、有些介绍的宇宙学本地理学的知识虽然是正确的、但引申出来的很多”专家们纷纷佩服认为这是外星人的信号”“不得不承认那里存在灵异现象”之类，就跟这个频道以前所谓的美国大选舞弊还说得有鼻子有眼那样是，实际”专家们纷纷佩服认为这是外星人的信号”“不得不承认那里存在灵异现象”都没有获得同行评议的认可，连专业搞宗教或者搞灵异占卜以及外星人观测的那些人们也都没有多少拿这个文昭在其所谓文昭思绪飞扬的频道上的那些”专家们纷纷佩服认为这是外星人的信号”“不得不承认那里存在灵异现象”的人现象去当作自己的证据，这又说明了什么？

很多时候这类Youtuber就属于这种大忽悠，只不过这个文昭属于大忽悠里忽悠得多一些知识点作为卖点，再加上原本从法轮功出来捎带上点评政治、吸引一大票中国的草根政治反对派欣赏他那些政治评论的同时顺带欣赏上他那些各种走江湖装脑洞的节目，所以吸引那些练气功的信仰世界末日预言的那些精神病体质的用户就比其他的同类Youtuber要更多。但是，这就相当于那些贩卖各种灵异故事哪里哪里有了科学依据、哪里哪里宗教末日预言成真了得到了证实了、哪里哪里现代人不按照封建古代的生活方式了所以现在道德沦丧啦从而盗贼四起乞丐到处是里都是啦之类吸引精神病人的精神病混沌罪恶感心理冲突的故事，吸引那些本身就是这样的精神病体质和这样的精神病潜在心理冲突的病人的猎奇和信仰的这种情形一样。

近来这个文昭思绪飞扬又在卖弄那个所谓的西藏天竺高僧莲花生大师的末世预言，宣城什么莲花生大师说了、末法时代是铁鸟在空中飞铁马在地上跑、末法时代的男女足不出户在家对着镜子就能知道天下事，但是人心不古道德沦丧、男不检点女不贞洁男人侵夺别人妻子女人离间他人夫妻种种不净行、连佛门也变成借佛像和佛事敛财的藏污纳垢场所、最后西藏人散步全天下四处流浪、受到迫害，世界上天灾四起，盗贼蜂拥，到处是乞丐……”，看看这通放屁一样的十足法轮功特色似的狗屁预言，其所谓的男人不检点女人不贞洁、在没有造成男人“检点”和造成女人“贞洁”的父系氏族晚起的奴隶制度之前、在原始淳朴善良的部落里人们一直就是这样开放，而且就是这样开放地善良淳朴，相反有了奴隶制度和人身奴役、才有了这些所谓人心很古的“检点”和“贞洁”，这些所谓的“检点”和”贞洁”其实恰好就是自恋性嫉妒统治占有相互冲突和对立的情欲执着的社会文化秩序，居然被当作什么好东西、而所谓不检点不贞洁地快乐自由善意宽容地善良美好得多的形态、反而好像背叛了俄狄浦斯性心理冲突的权威性统治者所以多么的有罪那样，这是多么荒谬和伪善！

而其所谓的什么乞丐遍布世界、瘟疫和天气灾害等等，实际上“不是末法”的人心很古的时代，比现代要流行得多造成的影响要大得多、每次都是“不是末法，人心很古、很符合封建伦理，男女关系和男女风气很符合那些出于自身俄狄浦斯情结性心理冲突唯恐触犯性统治权威地性罪恶感的病态宗教心理而加入佛教、把封建伦理的自恋性奴役心身统治的变态逻辑当作佛法去皈依、把这样的自恋变态心理形态给当作是宇宙真相真理体验地邪教精神病的那些封建妖孽样封建僧侣们的封建伦理”的时代，动不动一次天灾就造成大面积大面积的饥荒和动乱，这帮变态妖人怎么不去撒泡尿照照镜子看看自己所谓“不是末法”的、贴合他们精神病世界内心尊奉为宇宙真理安全框架的俄狄浦斯情结封建伦理性奴役统治秩序法统的时代，才是真正“盗贼四起、乞丐满世界、天灾动不动导致动乱”的黑暗世界？

正常人的现实世界、是性越开放越宽松自由就越快乐、越能解除心身压抑、越免除勾心斗角争夺情欲与心理资源的必要性、从而越不是互相统治占有和限制而是越宽容善意以及快乐分享擅长共情地淳朴和谐，偏偏那些出于精神病体质的俄狄浦斯情结性心理纠结而去信仰宗教、主要是因为自己那种俄狄浦斯情结三角纠结的心理状态里对俄狄浦斯三角纠结争夺中的父亲权威的崇拜、因为自身俄狄浦斯情结三角原型心理纠结的混沌罪恶感等等病态宗教心理，自己这种宗教心理的需要在佛教中寻找满足从而才信的佛教，佛学的哲学逻辑是其次的、那种迎合封建伦理并且曾经出于宗教团体的势力扩张而把封建伦理给当成宗教宇宙真理去狐假虎威地尊奉的那种封建伦理以及封建伦理的宗教心理，这样的这帮封建僧侣，偏偏觉得性越开放、人们越没有性嫉妒三角纠结也没有心身麻木狭隘的压抑、人们越是这样联结社会关系的情欲本能和关系越是善意宽容而快乐活泼地心身丰富发达、越是这样没有减弱封建伦理那种阴暗狭隘自私伪善的自恋性嫉妒心身统治势力分配与争夺的、越是这样健康活跃的情欲性爱淳朴自由地善良共情快乐分享与宽容善意，那帮封建妖僧就越觉得天塌下来了、越觉得这是要下地狱的，这帮封建僧侣变态东西跳大神一样捍卫封建性嫉妒、捍卫封建伦理的人身附属关系性统治关系“权威法则”、好像那种封建伦理的自恋性嫉妒性统治就像抽象的父亲权威、不是出家僧侣而是有男女关系的人、就该遵奉这种封建伦理的抽象父亲权威的命令、进入封建伦理的角色而分别接受和执行自恋性嫉妒性统治、如果人们不这样执行与继承封建伦理俄狄浦斯情结自恋性嫉妒性奴役心身统治的封建变态形态的话、它们就感到世界垮了世界末日要来临了宣称这是什么末法时代，把封建伦理的形式及其自恋变态蛮横的病理心理内涵形态给当成佛法义理去皈依、以发泄它们在佛教中寻找自身宗教心理俄狄浦斯三角纠结混沌罪感的偏执精神病态心理的需要，好像佛法就是封建伦理俄狄浦斯情结自恋性嫉妒性奴役心身统治占有的那种封建伦理性心理的变态形态和封建文化一样，对于这帮封建僧侣而言好像这些封建变态的内涵才是宇宙真理的核心所在似的。

这样的封建僧侣、于是就沉浸在他们封建伦理俄狄浦斯情结偏执精神病倾向的内心世界里、脱落现实世界地、沉溺在其精神分裂取向的俄狄浦斯三角纠结性罪恶感偏执世界里、好像现实中它们这些人心很“古”的封建自恋性奴役被当作宇宙真理去被信仰和执行的野蛮愚昧天灾人祸横行、社会压迫和治理无能以及对人权对自由的极端蔑视与蹂躏、真的是正宗地盗贼乞丐遍地自然灾害到处没有防治而且因为封建伪善的自恋野蛮所以丛林法则暴力冲突的这样人心很“古”的社会的鬼样子，哪怕烂得残忍野蛮和制造痛苦得不堪入目，也是多么宗教真理的光荣的、也是好像这是天堂似的，跟那些一神教原教旨邪教信徒把欧洲中世纪当作宇宙真理的天堂似的的这副嘴脸，这种变态东西的精神病世界里”世界好不好”并非真实的世界的情形好不好、而是这些封建妖僧自身内心所偏执的精神病世界那个原始父亲似的封建伦理能不能持续，这些自恋性嫉妒心身奴役统治体验的人身附属关系性变态自恋执着的封建伦理、就好像那些封建妖僧们精神病潜意识世界里的抽象的“权威父亲”，这样的“权威父亲”角色的封建伦理性奴役心身统治控制人类、其以封建伦理人身情感附属关系的自恋性变态心理内涵及其伪善伦理去支配着人类的自恋世界，就好像这帮封建妖僧们那精神分裂谱系倾向的精神病内心偏执世界里的“外在现实世界”的形态，如果这样的封建变态伦理“权威父亲”的性奴役统治秩序的伦理坍塌了、不受那被封建妖僧给体验为“如同权威父亲般的宇宙真理”似的封建伦理的支配，封建伦理“如同权威父亲般的宗教权威”般的偏执精神病自恋世界对人类两性关系和两性情欲的性奴役安排塑造失败了、被颠覆了，有了换妻这样平等自由善良快乐的人类男女情欲性爱共情宽容快乐分享、就被那些精神分裂倾向的封建妖僧给体验为好像败坏掉，这种俄狄浦斯情结偏执性心理纠结宗教精神病体质的病人、用脱落现实实际信号的空想世界想象制作去取得与实际世界的体验连接地精神分裂倾向的、把人类两性自由活跃共情善意快乐分享的情欲性爱给空想想象制作为好像那是本来不存在的畸形才出现似的的精神分裂世界，这样精神分裂世界把人类两性丰富活跃共情互动快乐分享的情欲性爱发达心身给空想设定为不存在的虚妄空想情境体验的偏执狭隘心身感觉的自恋自淫。

那些以封建伦理为权威世间秩序、出于自身偏执俄狄浦斯情结性心理纠结的情欲混沌罪感的精神病态宗教心理，从而把俄狄浦斯情结三角自恋性心理纠结中以自恋性奴役统治权威自居、俄狄浦斯情结三角自恋性嫉妒地追求性奴役自恋统治塑造人类的封建伦理给当作伦理权威、当作好像那是人类集体的抽象父亲权威、好像人类社会秩序与关系的好坏判断的属性就是要俄狄浦斯三角性嫉妒冲突纠结地崇拜着自恋性嫉妒统治占有的权威、这样俄狄浦斯三角性嫉妒冲突纠结中自恋性奴役统治占有的秩序规则就好像是“宗教权威”似地、是要被俄狄浦斯情结三角纠结冲突的情欲混沌罪恶感病态宗教心理的所憧憬和崇敬的、“宗教权威”似的自恋性嫉妒心身占有统治法统对人类进行性奴役、对人类两性关系进行自恋性奴役统治地“规范”的伪善变态的伦理权威，好像“世界好不好”、就完全好像不在于现实世界、现实世界如同透明似的、现实世界的好坏似乎透明地无所谓，只要封建妖僧的俄狄浦斯境界偏执精神病病态宗教心理世界、那种病态父亲权威似的从而好像宗教神圣真理似地偏执万能自恋性奴役能够持续、那被当作宇宙宗教真理的偏执精神病地俄狄浦斯情结里的偏执病态父亲的自恋性奴役统治世界能延续，封建妖僧们就觉得世界的吉凶祸福、是不是“末法”、是不是魔鬼横行灾荒肆虐——那就是看他们偏执精神病体质地偏执俄狄浦斯情结性奴役崇拜的病态宗教心理偏执精神病世界、其与封建伦理对应一体的寄托他们偏执精神病地病态宗教心理的俄狄浦斯情结偏执性奴役崇拜着的、宗教父亲样“权威”自恋性奴役统治的自恋世界，其权威似地对人类和对世界规律进行自恋性奴役统治支配是否顺利，其偏执诡异精神分裂取向的病态宗教心理所崇拜着的“权威”的自恋性奴役统治体验、这种宗教父亲样的自恋性奴役统治体验偏执想象内部精神病世界的形态是否支配着现实，是否被现实世界扭曲着迁就那样而已！

于是封建伦理在这些封建妖僧的潜意识里就好像抽象的宇宙真理似的深远父亲角色似地被体验为如同宗教权威，好像人类就是得要尊崇和皈依着封建伦理那样的自恋想性奴役统治力量似的“权威”父亲，好像人类就是要这样变态地皈依着宗教般灵魂神圣的自恋性奴役统治“权威”、不能反叛和挑战那种对自己的性奴役，更不能反叛和挑战自己那种要充当自恋性奴役统治秩序里的对应角色、这样同一化成为性奴役统治秩序的延续的这种变态“义务”，不能反叛和挑战自恋性奴役统治秩序里自己执行和充当着自恋性奴役统治妻子的“权威”封建自恋性奴役统治者角色的变态伪善伦理，否则就要好像颠覆掉宇宙真理似的紧张不安自恋性羞愤、就是要天塌下来似的，封建妖僧们对于“世界”是否动乱是否灾荒是安宁和谐快乐还是痛苦冲突折磨等等历史和现实的状态的理解，就是以这样偏执精神病的俄狄浦斯情结、以这种俄狄浦斯情结的病态宗教崇拜地皈依着的偏执性奴役自恋统治权威的自恋世界、去精神病地偏执妄想着被决定的。

于是，换妻这样实际上本来是善良快乐的人类两性情欲关系平等自由活泼地快乐分享、男人不执行对女人情欲心身进行自恋性嫉妒统治奴役的角色、不充当也不履行自身仿佛要沿袭继承的狗屁性奴役统治及其力量好像伪善父亲般“权威”的自恋性奴役统治者的角色了，这样的偏执精神病病态宗教心理俄狄浦斯三角纠结性奴役万能统治体验自恋世界崇拜的自恋性奴役也不充当不履行“男人之间争夺与分割各自对女人的自恋性嫉妒统治的势力范围”的伪善猥琐社会的自恋性奴役统治秩序规则的行为，对于那帮封建妖僧就觉得这简直是天塌地陷一样、其偏执精神病的俄狄浦斯情结三角性心理纠结地敬畏和皈依着对自身与人类进行性奴役的禁锢与统治的自恋性统治权威、这样的偏执精神分裂倾向的病态宗教心理就感到，这是坍塌掉了“权威”的好像是人类皈依寄托所在的、偏执俄狄浦斯三角纠结性罪恶感地偏执自恋完美感妄想狂热性奴役统治支配体验的偏执精神病自恋完美感典范世界。因为换妻的话，就像本来充当“权威”自恋性嫉妒奴役统治体验女人的权威性统治者角色的病态男性、没有了遵奉着丈夫自恋性嫉妒占有统治妻子、没有了男性互相争夺和瓜分各自对女性的自恋心身性统治占有的自恋世界势力范围的这种“权威”病态的关系典范与规则，从而“权威”病态父亲的自恋性奴役统治力量权威被颠覆掉了、天塌下来了似的，承担着封建妖僧们病态宗教心理偏执俄狄浦斯三角纠结所偏执地诡异偏执着的、性统治自恋世界的万能自恋完美感妄想自恋性奴役统治偏执绝对权威——无法偏执绝对得了时、偏执绝对的精神病体验世界如同大难临头似地好像这简直是天塌掉下来那样紧张不安自恋性羞愤、绝对权威理想化的偏执自恋世界的偏执信念被中断掉那样心理崩溃地引发灾难恐怖妄想了。

所以，那些封建妖僧（包括那些皈依这代表父亲权威似的自恋性奴役统治者角色、皈依着仿佛抽象父亲权威角色似的自恋性奴役统治规则、唯恐不去充当自恋性奴役统治者的角色从而没有继承仿佛抽象权威变态父亲似的自恋性奴役统治秩序、唯恐没有继续皈依服从着自恋性奴役统治者角色和自恋性奴役统治规则的支配、从而“罪孽啊罪孽”地好像违背了什么理想化权威、对自恋性奴役统治者对自恋性奴役统治规则这种变态的“理想化权威”很愧疚很有负罪感那样地病态的狭隘保守男男女女）才会这样伪善地对于换妻这样善良平等自由宽容地快乐分享的和谐的事情，感到“罪孽啊罪孽”地好像违背了什么理想化权威、对自恋性奴役统治者对自恋性奴役统治规则这种变态的“理想化权威”很愧疚很有负罪感那样地混沌罪感的变态神经质，完全颠倒了善恶与荣辱！换妻本来就是健康快乐地男男女女各自互相平等自由善意宽容地快乐分享，这正是没有对配偶的贪婪我执占有幻想、正是我执淡薄后、没有执行和充当那被封建妖僧们偏执俄狄浦斯情结地当作是权威父亲似的权威宇宙真理似的自恋性统治者的角色，换妻的男人不仅自己不充当自恋性嫉妒统治占有妻子的封建父权自恋性统治者权威角色、自己不对妻子执行的“权威”性统治者的“权威”自恋性嫉妒统治占有，还自己通过不限制不收缩妻子的情欲性爱两性关系快乐交流接触的方式、扩大自己的情欲性爱快乐接触、获得仿佛打破别的男人对其妻子的“权威”自恋性奴役占有统治的和别的男人的妻子的做爱，自己搞别人老婆的时候还不是自己扮演和充当着自恋性嫉妒统治女人的权威性统治者的角色、不是一个去自恋性嫉妒统治女人的权威性统治者抢占别的性统治者对其性统治下的女人的性占有统治，不是这种哪怕破坏了别的某个封建父亲对女人的自恋性奴役占有但还是维持着权威父亲似的自恋性奴役统治着女人的权威角色对女人的性奴役占有、进而对人类男女进行性压抑控制的秩序，没有保持着充当病态宗教“父亲”权威的自恋性奴役统治女人进而性奴役禁锢人类男女的“权威”自恋性奴役统治者的存在，相反充当让这样的性奴役统治秩序扩展，这样没有自恋性奴役统治占有合并体验的虚幻想象执着的纠结，这就更加以更加主动的姿势去颠覆掉偏执俄狄浦斯三角纠结性罪恶感的病态宗教心理、所偏执地崇拜和依赖着的俄狄浦斯三角冲突纠结里的”权威父亲”般的自恋性奴役统治权威和性统治秩序。

所以，本来是健康本能的男男女女彼此平等地快乐分享善意宽容地、自由快乐地做爱的快乐分享的美好的正常世界的换妻，就让封建妖僧的偏执病态宗教心理那种偏执俄狄浦斯性奴役崇拜所偏执皈依和偏执向往着的精神病世界里、偏执万能地自恋性奴役统治体验女人进而对人类男女进行自恋性奴役统治地禁锢和塑造人类、这样的“权威”偏执理想化自恋精神病世界仿佛被更加主动地颠覆和被取消掉，于是这就让封建妖僧们更加如丧考妣地、好像自身偏执宗教精神病的那个偏执绝对宗教权威性奴役统治者的精神病世界偏执不下去，自身偏执地俄狄浦斯三角纠结的偏执精神病世界里、偏执的理想化偏执自恋完美典范偏执不下去地崩溃掉了，封建妖僧就觉得世界的天塌下来那样地世界要崩溃了抓狂了。

本来没有了那些封建妖僧的病态宗教心理所崇拜着的俄狄浦斯情结三角冲突中的自恋性奴役统治权威、对人类两性情欲性爱快乐互动分享的互相正反馈地健康善良的情欲性爱心身发育的压制，没有这样崇拜和依赖着俄狄浦斯三角冲突纠结里的性奴役统治权威从而执着依赖着的俄狄浦斯性嫉妒，两性关系不是力求自恋嫉妒统治和压迫异性配偶的爱和快乐的丰富美好而是自然健康共情平等地两性关系宽容开放快乐分享，那就好像没有扮演充当封建妖僧们偏执精神病病态宗教心理世界里、被当成好像父亲权威似的自恋性奴役统治权威的自恋性奴役统治秩序里的内容，没有让这样的自恋性奴役统治秩序的状态角色被得到扮演和充当地被延续下去、从而被封建妖僧们封建伦理去偏执精神病偏执自恋崇拜着的那样地偏执精神病俄狄浦斯情结的这样的封建妖僧俄狄浦斯情结性统治权威崇拜的性嫉妒三角纠结的混沌罪感，就正因为抗拒其空想安排的人类两性丰富活跃共情互动快乐分享的情欲性爱、从而好像被不属于他们这种虚妄空想情境体验自恋自淫的异质所侵入和污染，他们这种虚妄空想情境体验状态里的偏执狭隘心身感觉的自恋自淫好像被侵入被污染，从而宗教性心理纠结精神病地偏执性禁锢塑造人类的性奴役权威体验自恋自淫好像被“污秽”掉，于是在这些妖僧似的封建宗教俄狄浦斯三角纠结性心理精神病的病人们看来，人类男女情欲性爱平等自由善良快乐从而共情宽容快乐分享的换妻，就好像承担着封建宗教俄狄浦斯三角纠结潜意识原型根深蒂固地妖僧似的这些病人自身的、偏执性禁锢塑造人类的性奴役权威体验自恋自淫好像被“污秽”掉的印象色彩，从而被这些父权社会传统脉络地俄狄浦斯三角性心理纠结的病态倾向宗教心理的精神病患者、以其潜意识体验方式的偏执又复杂的认知歪曲引导下形成的观念世界偏执隐秘性心理纠结、给精神分裂导向的虚妄而偏执的空想世界给诡异偏执地扭曲体验为“污秽”。

于是这帮封建妖僧、把那些封建伦理的形态、把那些封建伦理地自恋性嫉妒心身统治形态的愚昧狭隘病态又低级的心理形态给当作佛陀和佛法去皈依，在这种偏执精神分裂体质的妖僧心里，佛教所处的封建奴隶制度的古代时期里、佛教在其世界观和理论原则里对其并不包括甚至与之相反、但为了生存而要求自身信众对其所谓的社会世俗道德和法律伦理也要遵守而佛教自身也对其表示服从、逐渐地随着宗教的社会势力的扩张而在后来的佛教宗教势力里将那些东西自身也当作是”教义”的那些封建伦理，就被那些本身就因为自身在这类封建伦理的俄狄浦斯情结心理纠结混沌罪恶感的宗教心理下才去信佛、对佛理的信仰并非在佛理的领悟而是在爱好着佛教宗教组织和宗教生活里那种俄狄浦斯情结心理纠结混沌罪恶感的宗教心理、本身其自身围绕着俄狄浦斯情结角色形态心理事件其推动展开的生物情欲心理动力的模式、本身就是以那些封建伦理形态的人身情感附属关系性统治性奴役去作为“正宗世界规律”的这些封建僧侣，也就是顺势把它们这些封建伦理形态的俄狄浦斯情结自恋移情心身情感性嫉妒性统治支配控制的病态愚昧心理形态，给当作是“正宗世界规律”似的，把这些人身附属关系病态自恋扭曲人类性本能、把人类塑造成要对应着封建伦理而共情能力与心智情感都枯萎僵化地生物退化的封建伦理、以及其背后俄狄浦斯自恋移情心身统治支配的狭隘偏执愚昧执着给当成“这是佛法、这是很高的境界、很智慧很成仙成佛的”、这不是跟一神教原教旨以偏执苛刻为上天堂的条件的邪教样伪善和精神病又是什么！

而这种所谓的“末法世界预言”里的所谓“男女足不出户在家对着镜子就知道天下事，但是人心不古、男不检点女不贞洁”ーー不正是佛教中所描述的男女胜妙乐的诸天、以及被佛所称赞的连婚姻都没有地男女自由交配的智慧善良命终后尽转生天界的人间郁单越国的样子吗😂，佛教所描述的诸天的男女情欲就是这样的形态并且因此而被描述为比对应着封建农奴时代的人间的婚姻情欲要胜妙千倍的、昼夜天子天女男女欢乐配偶关系没有贞洁的束缚的，这些不仅见于大乘经典，更要命的是明确见于毫无疑问就是释迦牟尼佛时代主要向僧团们讲述的毫无历史真伪考证问题的小乘（经典佛教）上座部经典，比如作为佛教世界观的概括的《起世经》就是这样，所谓“男女足不出户在家对着镜子就知道天下事，但是人心不古、男不检点女不贞洁”这样被封建妖僧们假托莲花生之名义去辱骂为“末法时代特征”的情欲开放、在真正毫无历史真伪疑问的佛教经典里根本没有将其视为罪恶和愚昧、相反将其认为是情欲执着减轻后智慧快乐的胜妙福报与善良的表现。

而正是这样的样子高等又智慧的人天胜妙乐的样子，人心不古是不古、不像黑暗愚昧的那种“人心古”的那种封建伪善地“愚痴迷执”着偏执狭隘的鬼样子，而佛经所说的将来弥勒佛降生的时代、也正是人间也变得几乎就和四王天天界一样、也和四王天那样男女胜妙乐即非常开放的被那帮封建妖人咒骂为“男不检点女不贞洁”的没有封建性禁锢和性统治的伪善伦理而是很自由欢乐的样子的，而散布那种为所谓的“莲花生的末世预言”的文昭及其所引用的那些伪托莲花生之口说自己那些封建伦理以及自己诅咒“不遵守封建伦理、人心不‘古‘着和封建伦理似的、让封建伦理自恋变态被沦丧掉、那么这样的世界就要被诅咒得世界末日”那样的封建偏执自恋嫉妒的偏执精神病内部世界幻想与心理的封建僧侣，究竟是些什么货色，诸天胜妙乐它们不要偏偏要中世纪似的封建变态、自己假托了莲花生的口吻、以莲花生的口吻去把封建伦理扭曲人类性本能的自恋性嫉妒统治心理原型和扭曲人类性本能给当作“不是末法”的这类人的根性与其说是佛的弟子不如说如同佛教中所说的那些饿鬼道的鬼神。

这种人以讹传讹地所谓是莲花生大师所说的所谓末世预言，就连在藏传佛教里的正式文献中都没有，全靠一些民间故事那样的从不同的个别僧侣和个别信徒那里拼凑成“完整”的版本，就这样的东西还被那个文昭思绪飞扬用来当作弘扬从法轮功里出来的他自己这种东西当作什么权威宗教来源，明显一看就是现代某些心怀封建礼教从而对于现代人人性觉醒、对于现代人的性本能健康自体从那些俄狄浦斯情结性心理冲突地性罪恶感进而性罪恶感推动自身崇拜与皈依着强力性奴役禁锢与控制人类的封建宗教的这种性奴役的禁锢和安排中脱离出来的形态感到强烈不满的封建僧侣，假托莲花生的名号编出来的，然后又被那个同样法轮功里混出来的、同样对人类心身从封建宗教那些精神病性心理冲突下混沌罪恶感寻求防御机制的禁锢与愚昧塑造下解放出来的所谓“道德沦丧、沦丧掉了对封建宗教那种权威父亲似地要求人类皈依和执行封建贞洁自恋性嫉妒的形态、对人类进行心身性奴役统治支配的“权威”理想化强权形态的皈依、没有了把那种对要求人类皈依和执行封建贞洁自恋性嫉妒的形态、对人类进行心身性奴役统治支配的“权威”理想化强权的皈依给当成了皈依佛祖和皈依真理似地、把接受和执行封建贞洁自恋性嫉妒与性奴役的心身控制支配的形态给当作是“圆满、得道、成佛”的状态那样地神经病，借莲花生的名义发泄其偏执精神病体质的内心世界那种俄狄浦斯三角性心理纠结精神分裂倾向地诡异偏执的混沌罪感、对于不遵从封建伦理性奴役法则的现代健康人类的偏执诡异性嫉妒恶毒诅咒，对于自己明知自己封建变态无力回天无法阻止佛教变得可以抛弃封建伦理而转为现代开明之后被全世界人类乐于接纳的结果、宣布这是“背叛了封建伦理所以背叛了释迦牟尼佛的教义、这样去风行全世界、然后因为这是背叛了封建伦理所以也就背叛了所谓’释迦牟尼佛的教义‘的、因此不是真的佛教于是很快也就末法时代地灭亡的”那样进行封建妖僧自诩宗教法庭、封建妖僧把自己当作宗教法庭裁判那样，把不符合它们当作那是佛理地去信仰的人身附属关系性嫉妒性占有俄狄浦斯情结三角纠结自恋统治与冲突的封建伦理的伪善变态“标准”范式的、给妄想地规定成这是“非佛法、末法”那样精神病偏执妄想把自己妄想世界给规定成宇宙真相的裁判权威，所谓佛教的末法时代、不就是这种文昭这类及其引用的那些假托莲花生的名义的封建僧侣在假托莲花生名义说这么预言、“邪师说法如恒河沙数”（出自《涅槃经》）和邪师好妒恼害众生（内容意思出自《法句经》）地好像封建伦理与压抑的形态才是宇宙真理、不符合这样封建变态指定宇宙真理的精神病形态的人类社会就多么可怕多么要毁灭那样封建邪教化的样子吗！

还什么“铁马在跑、铁鸟在飞、末法时代就来临了”，真是可笑至极，佛教所说的末法时代，以古印度早期由释伽牟尼的亲传弟子阿难所结集的正宗佛典来看，早在玄奘取经之后不久就已经开始了，大致对应着伊斯兰教宗教战争的战场开始渗透往印度的时代，不论佛教哪个教派、公认的末法时代至少在相当于唐朝末年的那个时候就已经全面来临，那时候可有什么铁马在跑铁鸟在飞吗？什么“很神奇啊，当铁马在跑、铁鸟在飞、男女在家不出门对着镜子就知道天下事，那时候就是末法时代了”云云所谓的莲花生大士的“预言”、如果真的是莲花生本人的预言的话又怎么还有所有佛教教派公认的大约公元9世纪左右就已经是佛教末法时代全面来临了的形态、而丝毫没有把所谓由莲花生所预言的这些对应现代飞机机车和互联网手机电脑屏幕的“末法时代生活形态”，为什么所谓的“末法时代”、竟然比起封建伦理和禁欲主义性嫉妒统治秩序森严所以从不被那些当代封建僧侣和文昭之类神棍骂成道德沦丧和末法时代的大清朝的中国内地和西藏，不仅物质文明要高出好多倍，而且就连正宗地就是被它们骂成男不检点女不贞洁的西方社会的精神文明、也正是因为男不检点女不贞操没有婚姻包办没有浸猪笼没有人身禁锢地，比这帮封建妖僧和妖人所谓的”不是末法时代”的中国内地和西藏农奴经济的封建礼教时代要健康和讲人权讲自由得多得多得多、文明高等健康得多得多得多，文昭这类货色怎么不把“不是末法时代”不是“人心不古”而是人心“古”着的中国封建伦理道德的中国古代拿做模板、去号召全世界回到人心“古”的古代的那种封建伦理封建性道德的古代去？

那个文昭这种东西这么爱好地卖弄的那些怎么不信神的话就被末日审判了、不遵守封建道德的话就准备被盗贼和天灾弄死了这类像鬼附身了一样的精神状态、它们所谓的末日来临这类鬼把戏东西，很容易成为愚弄有精神病体质、俄狄浦斯情结性心理冲突严重地总是需要宗教和政治的领袖及其道德罪恶感来表现内心精神病心理冲突的那些病人的伎俩，这类节目虽然能够迅速获取这类病人的点赞和打赏，但是跟各地闹鬼啦灵异啦各种走江湖跳大神的其实也没有什么差别。什么末日预言不预言的，佛教中地球连太阳红巨星爆炸后的第56亿几千万年之后还有弥勒佛降生、你扯什么还有几十年就末日这一套江湖神棍的东西？那是几十年后这类封建文化就将要灭绝了而已吧？

文昭之类神棍、自以为拿那些以讹传讹连个正式佛教三藏文本都没有的所谓莲花生预言的传说，就好像捡到宝似的、什么男的不检点女的不贞洁都被又一次当作“道德沦丧”、他自己在法轮功里封建跳大神的那时候似地，把封建伦理以及封建伦理形态的自恋心身性统治支配及其自恋性嫉妒统治争夺的心理形态给当作宇宙真理和当作上天堂得好报的途径的变态、都有恃无恐地复辟出来了、好像封建贞操及其自恋性嫉妒统治与炫耀的势力范围划分和争夺等等封建伪善与病理自恋性变态的心理都重新成为人类真理权威那样，无非就是自己内心鬼附身那样自己信仰着的宗教精神病样封建伦理被自己假托莲花生的名义自己编了个封建僧侣式的故事之后、自己真心希望封建伦理是宇宙真理，真心希望不要掉封建伦理的自恋嫉妒偏执狭隘和心身统治了之后人类就该灭绝、于是自己就虔诚地自欺欺人那样自己编的故事把自己给欺骗了，这不是潜意识骨子里恶心的根性又散发出气味来又是什么。