被古希腊人歧视的“野蛮人”的性爱健康活力正因比起古希腊集体文化俄狄浦斯三角冲突性心理纠结的病态要轻

被古希腊人歧视的“野蛮人”的性爱健康活力正因比起古希腊集体文化俄狄浦斯三角冲突性心理纠结的病态要轻

古希腊人所藐视生殖器经常在公众活动中勃起并且阴茎比古希腊“文明”的英雄们要长和粗大的“野蛮人”（其实是文明程度可能不相上下、说着与古希腊和古罗马的通用语言不相通的别的语言的人包括腓尼基人、也包括当时被认为蛮族但体魄比希腊人更强壮的日耳曼人高卢人）正是更加健康的人，人家较之弑父恋母冲突非常深刻的古希腊、并不那么存在复杂的俄狄浦斯心理纠结、因此不存在仿佛公共场合变成了出于俄狄浦斯心理纠结而压抑性欲、要设置得好像人类没有性欲的正常健康表现似的公共正式人类形象那样去回避和压抑地掩盖俄狄浦斯心理纠结的集体性心理障碍的这样的病态，因此公共场合里并不需要将自制力用于控制自己服从性心理纠结下性压抑和性羞耻的病态的压抑、也不需要把这种病态状态给当作文明。与此同时，正是使得情欲和性功能更加发达、快乐分享更加丰富、因此男性阴茎更加发达更加具有快乐和在快乐分享生育机会开放中良性生育竞争的能力、更能享受发达强有力又丰富活泼细致的快乐情感。