所謂的情慾出軌的「軌」

所謂的情慾出軌的「軌」

「出軌」其實是非常正常自然的本能，人類健康自然發育和適應的情慾本能本來就沒有固定一對一或者固定只針對某個人有情慾本能的這種「軌」，自己樹立這種「軌」去剝奪他人/她人的正常自然情慾本能的需要和機能、卻把自己這種」軌」當作是正統權威的天條那樣、是非常狹隘和墮落的。

事實上自從有了這種「軌」、人類在互相性嫉妒互相尋求盡可能剝奪和限制別人從而每一個人都被盡可能地剝奪和限制的最蠢博弈的婚姻「文明」里，自詡文明正統但也比原始部落要情慾生活痛苦和病態醜陋狹隘怨毒得多，其實就是把明顯不合理的形態給當成理想化權威去盲從著屈服進而認同地跟著這麼不合理地去實踐婚姻的狹隘自戀性嫉妒和性統治，唯恐不這樣做就導致自身被性侮辱被報復的風險，對這些婚姻意識形態的「忠誠」，和60年前耶魯大學那個考驗一般人是屈服權威還是會堅守良心的那個Milgram所做的心理學實驗（Milgram experiment）里大半的受試者聽從「權威」角色去施虐別人的形態差不多，很多人在成長過程中變得對婚姻佔有支配欲的效忠，就先是就跟這個差不多，然後變成同樣這樣地佔有支配欲了之後、出於尋求這種代償正常性本能的自戀性佔有統治體驗異性配偶情慾作為自戀世界附屬片段的自戀世界自淫興奮的施虐自戀潛意識、從而追求著自戀嫉妒的自戀支配體驗地維護那些婚姻佔有欲的意識形態。

只不過，很多人因深陷自身那種渴望自戀嫉妒支配異性情慾心身變成自身自戀統治體驗的附屬片段的潛意識，從而不能自拔地難以稍微理性一點地看待其中的善惡邏輯，如果以那些先天同性戀、WHO已經鑒定為非病態的先天正常同性戀為鏡子，看看在那些不是後天代償導致的病態性的而是先天性的同性戀和同性戀婚姻裡面、他們（她們）對待配偶的情慾要求和幻想如果也像婚姻佔有支配欲的意識形態那樣、他們通過這種佔有和支配在配偶身上」獲取」的滿足是多麼的虛幻、多麼的自戀偽善和自欺欺人，異性戀的婚戀其實也正是這樣、只不過大多數人都是異性戀佔自身先天情慾傾向的主流、如果其中一部分人或者其中一部分時代里的多數人又身陷異性戀婚戀里的自戀嫉妒佔有欲的想象體驗的糾結里，那就難以將自己的這種潛意識進行客體化地「看到」和梳理自身的這些感覺、難以對自身的感覺進行緩衝地建立彷彿存在於自身感受與自身之間立腳的解釋性的自我，從而難以反思地看到自身的婚戀里自身自身的佔有欲必然與人類規律之間的矛盾衝突及其滿足方式的自欺欺人而已。

其實，不管出軌不出軌、關鍵的要素是保持配偶之間的共情、依戀的穩定友誼，而好像配偶和別人的情慾被禁止掉那麼好像配偶和自己的依戀與共情就被建立起來、和別人沒有情慾快樂那麼情慾快樂就好像在幻想中全部集中於自己、配偶的情慾變成好像自身自體世界的內部片段那樣的幻想性的佔有和滿足，人類的高級心身對應著豐富彈性多層次的情感心智、豐富複雜多層次的情感心智對應著豐富複雜多層次的發情、豐富複雜多層次的配偶審美和匹配，要求別人作為正常人類豐富複雜多層次的健康情慾本能和需要、好像專門只對自身有需要、只是為了自身而出現、好像是專門為自身服務的自身自體片段那樣，無論是對於肉體還是對於心理都是極其病理自戀地不成熟的，沒有任何一對戀人能夠因為處於熱戀當中所以對其他異性失去產生性衝動和性審美的本能，由此可見人類的豐富情慾的天性，只有建立在尊重各自獨立和天性的基礎上才能善良寬容又純樸快樂。

出軌不出軌並不是應該考慮的關鍵因素，是否與既有的情慾關係依戀構成個性化的競爭挑戰、是否帶來威脅才是關鍵因素，出軌是本能地普遍的往往不會帶來對既有情慾依戀關係或婚姻的排他的排擠、只是必然排擠了自戀性嫉妒而已，但因為不同個體個性化的匹配組合互相匹配性的關係，是有可能帶來情慾依戀關係之間互相競爭和排斥的挑戰，但導致這種競爭和排斥的因素、是不同人之間的三角關係個性匹配、而不是普遍的所謂出軌的這種情慾本能不僅局限於一個對象的形式。