关于对弗洛伊德“泛性论”的误解与偏见

关于对弗洛伊德“泛性论”的误解与偏见

直到今日，还有许多人尤其是一些存在某些心理压抑、不态愿意直面自己对自己文艺偶像的性欲的那些文艺青年，出于辩解自己对自己的文艺偶像的欲望没有性欲意味的潜意识、总是希望用“人类与动物不同，动物只知道吃和繁衍，但是人类有吃和繁衍之外的多元欲望”去作为抗拒承认自身性欲的武器，然后批评弗洛伊德的“泛性论起”将一切归于性欲是一个“陷阱”，有的还声称这是“弗洛伊德陷阱”，认为相信弗洛伊德所说的一切都是性欲、就掉进了什么不知道吃和繁殖以外多元欲望的陷阱。实质上，且不说动物并非只知道吃和繁衍，明确就是被性本能所支配的高等动物的社交生活的社交感情也是很丰富的，就说所谓的“多元欲望”，说的好像人类在“吃和性”之外的那些文化啦社交啦思想啦这些欲望，是与”吃和性”的欲望不相关地彼此独立从而可以相互价值观矛盾，或者因为“人与动物不同、有着与吃和性不同性质的别的多元欲望”、从而好像那些文化啦社交啦思想啦这些欲望的欲望形态可以自成一体自己成为单独的闭环、其快感满足可以自成一个个从“吃和性”独立出去的【期待形态——环境反馈】的单独闭环、从而在吃和性都很匮乏和压抑的那种高度心理紧张与焦虑的激素状态下、那些所谓“多元欲望”依然以其一个个从“吃和性”独立出去的【期待形态——环境反馈】的单独闭环的期待形态反馈循环里获取嗨得不行的快乐似的，有这样的例子吗？这就好比马斯洛理论里那个基础层次的需要感到非常被剥夺非常不满足的同时、却感到了另外的性质的“多元欲望”在另外出去的一个个多元欲望领域里一个个独特的强烈快乐似的🤣，荒唐不荒唐？

所以说，宣称弗洛伊德泛性论是弗洛伊德的陷阱的那些人要么自己主观欲望希望对弗洛伊德的性欲理论抱有误解，或许是他们看的那些介绍弗洛伊德的资料本身对弗洛伊德存在歪曲或误解，“一切都归于性欲”其实是客观现象，不存在性欲之外的其他独立出去的欲望，这和生物都有综合的表现的的“合目的性”一致，也就是一切生物表现和需要会最终汇总到物种繁衍之上。而所谓的“泛性论”在物理上更没有什么好争议，这是一个显而易见的事实，一切的生命现象包括你自以为不是性欲而是什么分享、社交等等事实上都扎根于“蛋白质-核酸-蛋白质-………”的化学振荡，只是这样的化学震荡的分子间长程关联的复杂丰富扩展，所谓的的各种什么社交什么分享观点、其实其生物化学过程都是“蛋白质-核酸-蛋白质-………”的化学振荡的导数，而其最终的物理化学方程的积分都是“蛋白质-核酸-蛋白质-………”的化学振荡，虽然这是个轨道不可积也就是轨道不能精确推测和还原的过程、然而这只是说明化学振荡会附带产生新的不可预测的化学秩序，就像三体问题会导出不可解析（用数学公式理论去推导计算得不出稳定的数值或概率预测）的解、但是却始终不能脱离三个天体之间的引力相互作用的原型，那些不可预测的什么分享观点之类生物化学反应的化学秩序，不是在分子反应的运动轨道而是在综合方向上是不会脱离“蛋白质-核酸-蛋白质-………”的化学振荡的分子间长程关联这一积分方向。

到了这里，为什么泛性论是正确的已经很明显了，“蛋白质-核酸-蛋白质-………”的化学振荡的分子间长程关联是指向基因的延续来维持自己、可以从个体生殖扩张到物种繁衍，但这仍然是个体的性欲望将自身基因的遗传的希望作用于与自身基因类似的自身物种其他个体的基因的遗传。到了这里，所谓的各种什么观点分享什么社交活动的欲望、跟性欲的关系还不懂吗？你的哪个欲望所以能够脱离你的基因、而你的基因又有那个片段是脱离了基因遗传的目的的？所谓的“多元欲望”，其实是“蛋白质-核酸-蛋白质-………”的化学振荡的分子间长程关联变得越来越丰富、越来越具有发达细致的中间热力学涨落的不同分岔临界状态，其化学振荡的分子间长程关联的过程要经历越来越复杂多层次的热力学涨落分岔的临界变化、从而整个系统的临界分岔点也出现在更丰富更发达的自组织水平上的结构形态里；从心理学的术语和思维去描述、那就是弗洛伊德所指出的从源源不断的各个部分性欲、其自身各自发育、然后相互综合成整体性欲，这一推动心理自体不断往更高的整合水平移动、不断推动心理生活幸福感往更高的更发达的整合水平发展的长程关联过程，变得更加丰富细致、包括了更多的丰富细致的心理形态，因而这些更加丰富细致的形态相互整合为完整性欲及其完整心理自体的时候、也推动心理自体往更高水平、更具有丰富的抗打击和修复能力、有着更丰富细致的心理生活愉快体验的品质的水平上进化。

从物理学的逻辑回到弗洛伊德理论和心理现象上、那些宣称弗洛伊德的性欲理论是“弗洛伊德陷阱”的人对弗洛伊德理论的误解也是非常显眼非常巨大的、基本上是跟弗洛伊德理论很明显的样子风马牛不相及的差距那个样子，对弗洛伊德的理论的非常明显的实际内容缺乏基本的了解而导致的，但是这种误解和偏见在历史上都普遍存在，很有必要对此做出系统的指正。

弗洛伊德的性欲理论所指的性欲远不仅仅是直接指向性关系场面的那个最终的性欲，而是包括一般所说性欲、和作为一般所说的性欲的发展前体、即其本身带着朝向组合成性欲的综合目的性的那些身体心理的快感，也就是整体性欲和部分性欲、即对应俄狄浦斯情结前期和俄狄浦斯情结期，而人类的快感经验即来源于此，并没有脱离一般所说的性欲及其性欲前体（因为综合推动性欲形成的合目的性、本质上就是性欲过程的一部分）的形态，这很好理解，不存在不以自身前俄狄浦斯情结期的各个部分性欲的欲望形态里，单独表现的时候因为没有综合成整体性欲、所以不是直接为做爱和要做爱的色情的整体性欲的欲望和形态，但这些前俄狄浦斯期经验阶段的部分性欲是动态过程、会一直综合指向整体性欲的结合形成，如果偏离这一方向、就会出现性心理冲突的性倒错，比如你在生气在报复甚至要消灭那些羞辱你的人的时候的攻击性、其实也是部分性欲，也是作为整体性欲中要控制良好的环境、排除和报复那些给自己造成伤害的敌对力量、为整体性欲的客体关系形态的环境创造良好条件，但如果你对某一配偶的情欲、和那个配偶的关系、变成了由这样的攻击和折磨为主导、真心希望那个配偶受到伤害和压抑来做为自身情欲的满足的主导方向，那么你就性倒错也就是性变态了。

很明显，弗洛伊德的泛性论根本不是那些宣称“弗洛伊德陷阱”的人所离题万里地理解的好像只对直接的性关系有欲望的那个样子，这类人之所以这么离谱地理解，是因为他们不好意思承认、他们压抑自身的那些其动态变化过程尚在朝向整体性欲方向进行综合的途中、但尚未与其他部分综合成整体性欲的那些处于前俄狄浦斯经验层次的什么社交什么观点分享之类欲望的背后，作为其综合目的性的性欲的潜意识，觉得好像自己那些什么追星什么观点分享跟性欲有关系就多么不好意思似的，于是予以压抑和否认、把自己这些追星和观点分享和社交等什么什么“人的多元欲望”当中、其欲望满足的背后想要推动什么样的性欲、想要汇聚指向成为怎样的审美怎样的快乐感受方式、与怎样的三观和性格的情欲对象匹配等完整性欲的形态，被宣称成所谓的什么“多元欲望”的那些观点分享和追星社交等欲望背后想要推动的更持续更深层次的这些东西，就被这么宣称的那些人自己压抑或否认地不去注意它们了而已；

然而，这些人宣称自己追星自己社交不是性欲而是多元欲望的那些人，他们的追星他们在追星中的社交、还有他们说他们分享自己的观点、他们的这些经验和欲望其实就是要推动他们自身的情欲的综合形成，而不是作为单独出去的不想要影响自身情欲的欲望而独立存在，他们的情欲也恰好是由他们那些追星啦追星中的社交啦观点分享啦有什么样的观点啦、等等貌似不像性欲的欲望和经验的快乐组织方式和审美三观所组织形成，宣称自己的社交和做视频分享观点等“多元欲望”不是性欲的那些人的情欲（日常一般所谓的性欲）恰好是由这些貌似不像性欲的欲望的涨落所推动并由其在自身涨落中形成的经验形态所综合组织而成，本质上他们的这些欲望都作为部分性欲都跟性有关。

这并不是这些人错误地理解的那样是说他们的那些观点分享和什么追星什么社交、一定是在把他们分享观点时他们的小伙伴和被他们所追的明星等等、给当成性关系欲望的对象去进行开发和探索（允许有这样的可能、但远远不局限于此），而是他们的这些各种貌似不像性欲的欲望、在其自身满足的过程和场合（与相应的客体对象以及作为这些客体对象的背景的主体其他人的互动关系）中，他们的这些欲望如何表达如何满足的经验方式，将会综合组织成完整的性欲、具有身为部分性欲、将要综合形成完整性欲的目的性的性质，这并不是说你追星就是以那个明星作为完整性欲的性关系对象去追求或开发，而是你追星的那些经验和满足，是朝向于与其他经验方式综合成追求性关系的整体性欲的方向进行流动，是想要参与构筑你的完整性欲而非置身事外，所以你的情欲是什么审美什么倾向，不会表现得跟你的什么观点分享什么追星社交活动等欲望和经验各行其是互相不关联、因此你的情欲的审美和性格跟你那些观点分享啦追星社交啦等所谓的多元欲望中所表现的审美和性格用不着有什么关系、因此截然相反也无所谓的这个样子🤣，这个样子是无法存在的。一个人的情欲、是什么样的审美什么样的爱好什么样的欲望，就是由那个人那些前俄狄浦斯经验水平的那些其他所有种种“多元欲望”及其种种快乐与痛苦的经验朝向相互综合的方向流动而推动和构筑的，所以这个人的情欲里所欲望所希望的情欲对象，不是跟那个人那些什么观点分享和追星与追星中的社交等欲望的快乐和性格没有共鸣甚至相反、而是有相通的兴趣相通的三观或互相相辅相成地能够找到兴趣与三观相通的元素，也因此兴趣三观和性格缺乏共同元素的配偶之间相处就缺乏情欲可言，最多偶尔投射一下整体性欲的情欲中的幻想而有一些临时的表面的性欲望，这就是因为整体性欲就是由各个看起来不像性欲的实际上朝向整体性欲综合的作为部分性欲的各种欲望及其经验综合而成，所谓多元欲望里的欲望和对象不一定且往往不是最终形成的整体性欲所欲望的对象，但是那些所谓的多元欲望在其自身的对象关系中的表达和满足的过程、却朝向彼此综合成完整性欲的方向流动变化，最终综合构筑出你的完整性欲、而完整性欲的欲望所想要的对象关系的那个对象，当然不一定是完整性欲的前身的各个部分性欲的客体关系里的那些对象客体，这很难理解吗？

进而很明显，中国大陆很多“介绍”弗洛伊德的书、根本就是中国封建社会主义出于禁欲塑造人类的意识形态导向的需要、故意否认人类什么许许多多社会文化欲望的性欲本质，从而故意把弗洛伊德的性欲理论给明显地歪曲成好比说婴儿吃奶就是婴儿要跟母亲或母亲的乳房进行性交那样（鲁迅也是这样荒谬地误解的），但其实弗洛伊德指出的是婴儿在吃奶的过程中所形成的口唇的快感及其依赖性的被滋养的经验形态、将要流动变化得变形参与整体性欲的一部分、与其他部分一起推动并综合成完整的性欲，被推动和被综合而成的完整性欲、以什么样的客体为欲望对象，这跟完整性欲的各个作为前体形态的部分在自身发展和相互综合为完整性欲的过程中的快乐与挫折的细致形态有关、也就是被环境塑造的力比多的配置方式与方向有关，当然不存在婴儿喝奶就是婴儿要和喂奶的那个人性交的这一固定的潜在欲望预期形态，反过来如果性交的欲望继续以喝奶时喂奶给自己的那个客体为对象、病态的形态才会这样；如果以物理学的描述方式、就是你的各个部分性欲的生物化学的热力学涨落形态相互综合所推动形成的新的热力学涨落的临界点，可能而且往往指向不同的方向，不会彼此朝向同一方向同一对象。

所以，有些宣称弗洛伊德的性欲理论是“弗洛伊德陷阱”的人，根本也不顾西方弗洛伊德的性欲理论在西方现在就是性心理发育的主要理论的事实，把他们在推特（X）上遇到的“你追星有什么用，又不跟那个明星上床”之类的留言给当成“和弗洛伊德想到一块了”，这样的想法所想象的弗洛伊德跟真实的弗洛伊德风马牛不相及，弗洛伊德只会认为你的追星会投射和寄托你的情欲里某个侧面的对于某种特性的期望和想象，也许这些明星就是满足你的情欲里所以理想的情欲对象的某一方面的某种特性，但这并不要求你把整体性欲所欲望的性关系对象的整个完整形态都移情于那个偶像明星，你的性关系欲望所期待着的那个完整的人的完整客体对象完全可以是其他人，但是这个你所期待的完整客体对象中的某一部分特质会被你移情到那些你所谓的多元欲望的什么追星什么追星中的社交什么接受你所分享的观点的各种各样的人之上，而你对这些人的欲望的满足将会综合成完整性欲、完整性欲有着完整的从而更新了的对客体的欲望期待形态，往往不是你那些所谓多元欲望的前俄狄浦斯期层面经验形态里的欲望用作对象去打交道的其他人本身，你对你情人的期待和想象的形态，是来自你和你父母朋友同学甚至只是看到听到的人物形象之间的心理互动的心理能量的推动和综合，你对情人的情欲来自于经验的综合（可能综合得好也可能综合得差）、但你对情人的情欲不是这些综合成情欲的各个经验部分的本身，因此也不一定继续选择这些经验部分里的欲望对象作为欲望对象，OK？