作为自恋性嫉妒占有划分自恋世界势力范围的秩序的那种婚姻的忠诚所带来的人类心理品质退化

有很多傻子，比如YouTube上有个叫“思维实验室”的，宣称婚姻和忠贞（忠诚于性奴役占有）是社会责任的要求、为了下一代生活在一个安定的家庭环境，说出这种话的这种蠢货的潜意识沉浸对于充当病态父母权威角色的环境进行俄狄浦斯情结的效忠，对这样的病态父母权威角色的环境从小对自己进行的性奴役塑造，也抱着狄浦斯情结的效忠情感的认同（同一化），于是好像没有【以婚姻仪式划分各自互相对异性的情欲本能心身的性奴役占有的势力范围、按照这种形态互相按性统治势力范围的划分、在自身划分到的婚姻仪式的势力范围里扮演队对方进行性奴役占有的统治者同时也接受对方性奴役占有、按照认同这样的规则的方式每个人执行着对包括所有别人也包括对每个人自身在内的整个人社会体系进行性奴役】的这种秩序的话，就无法想象人类还能如何延续，自己从小作为父母的子女的时候就是接受这样变态的起到充当父母权威角色的环境的那些对自身的性奴役塑造，自身俄狄浦斯情结情欲依恋着这样的病态父母权威形象、从而自身情欲也对这种病态父母权威角色环境的性奴役保持着忠诚的同一化，好像不是这样的性奴役塑造的话、人类的情欲和繁殖延续的形态根本就无从谈起不知还能有什么方式去安排，因为自身从小就俄狄浦斯情结地依恋和认同了性奴役塑造人类的充当病态父母权威角色的这一环境，从而感到好像自己小时候作为“人类的延续和未来”就应该是接受在人类情欲与繁殖养育的关系处于恪守性奴役塑造的那种形态的延续，“人类的延续和未来”就应该作为自己小时候作为“人类的延续和未来”就应该是接受在人类情欲与繁殖养育的关系处于恪守性奴役塑造的那种形态的延续似的那样。

事实上，婚姻及其“忠贞”根本不是为了什么“让下一代生活在一个安定的家庭环境”，反而是狭隘和伪善的自恋性嫉妒划分各自自恋性统治势力范围自恋世界的”边界”，将人类原本情欲的【善良宽容从而丰富和活跃度相互爱相互快乐互动的情欲关系下、相互快乐宽容又善意互动地形成的生殖机会开放和互相养育协作】的社会形态予以割裂，让“下一代”生活在狭隘自私的一个个自恋性嫉妒统治体验自恋世界的势力范围之下，只能按照下一代自身身为谁的自恋性嫉妒占有的形态的生育产物而只能得到那个谁的关心，而身为其他人自身自恋性嫉妒统治的产物之外的东西得不到其他人的发自情欲繁殖本能认知图式心理动力根源深处的真心关怀。

原本人类非条件反射不被扭曲地健康发育的情欲本能形态，很显然倾向于并且各项生理功能和非条件反射的欲望与快乐反应匹配于感情与性爱相互善意宽容从而丰富活跃地情欲快乐互动分享，在性爱情欲本能相互善意宽容地活跃自由的快乐分享中互相快乐促进，在互相协助分享中互相获得更多更活跃和自由的情欲快乐以及生殖的机会、从而正反馈相互分享促进地加深善意宽容的情感交流，形成深入的情感交流、互相快乐分享和互相援助抵御困难、从而形成丰富广泛的对其他同类个体的丰富情感以及应用于这些丰富关系情感的发达同理心，形成快乐善意宽容地生殖开放和性快乐分享的相互友善相互爱相互快乐促进与关怀。而所谓的婚姻“忠贞我”，恰好将这样的健康情欲本能的生殖开放快乐分享和养育协作的人类种群互助连接给割裂；正常情况下就像没有人会变态地因为不确定自身提供的食物被可能是别人的孩子给吃了，从而宁可让可能是自己的孩子饿死也没关系那样、本来人类的情欲健康本能也是不会变态地想那些自恋性嫉妒的人对人类演化进行狭隘愚蠢地想象那样为了可能是别人的孩子得不到自己的提供养育协助从而宁可让可能是自己的孩子也在这种自私环境中困窘难以得到养育，但是恰好是在婚姻“忠贞”里，【因为不确定自身提供的食物被可能是别人的孩子给吃了，从而宁可让可能是自己的孩子饿死也没关系那样似地，为了可能是别人的孩子得不到自己的提供养育协助从而宁可让可能是自己的孩子也在这种自私环境中困窘难以得到养育】的观念会被引导得好像理所当然、不是这样目光短浅视野狭隘的话，都得多么高尚多么牺牲奉献大爱无疆似地才能做到那样，在所谓的婚姻”忠诚”的环境中就是这样的心理氛围、就是给下一代制造这样的“成长环境”，因为所谓的婚姻“忠诚”不过是狭隘低等的自恋性嫉妒、视野只能到大狭隘地自恋性嫉妒统治体验所想象的自恋性嫉妒统治体验自恋世界的边界、狭隘自恋地相当自私相当目光狭隘而愚昧，因为关注力局限在缺乏善意宽容的情欲性爱快乐互动与分享、情欲本能的注意力只需注意自身性嫉妒自恋统治幻想的自恋世界而不需要和不同的丰富心理情感与性爱本能的真实个体之间互相善意宽容快乐分享，不需要与不同的丰富心理情感与性爱本能的真实个体之间有什么情欲性爱快乐分享与促进，也就不需要对不同的丰富心理情感与性爱本能的真实个体有什么相互善意关怀的深入情感交流和发达的同理心，只需要关注自身自恋性嫉妒统治体验想象那种简陋低级的性统治体验体验想象所想象制作的自恋世界势力边界的形象感受就行了，所以情感与思维退化得简陋平板化低能又狭隘、因为狭隘性嫉妒的低等自恋体验世界的狭隘自恋世界视角、从而思维方式愚昧狭隘。在这种婚姻忠诚的伪善文化的社会倾向里，人类也确实从母系部落及早期父系部落的淳朴善良、逐渐变得越来越习惯于自私冷漠、倾向于尔虞我诈、善良常常成了很难得的品质，无情地自私才是比比皆是，这就是婚姻及其繁殖形态下的人类社会。

赞美这种社会的这种傻子的问题还在于，把对于对包括自身在内的社会系统的愚弄和奴役的形态进行遵从的行为和目的，给当作是“责任”，从而对自身自觉执行别人输入的要求其自我奴化的心理信号的指令的这种行为、外来涂抹上一层道德感责任感的幻觉的体验色彩，从而完成在丧失人格的自欺欺人当中幻觉自身道德升华的掩耳盗铃，把割裂掉人类宽容善良地相互情欲本能快乐促进的爱和快乐善意、进而割裂掉人类在此背景下的生殖开放的机会空间和养育协作的种群合作，还要以为遵从于自己心目中承载着对父母的体验的这样对人类和对人类下一代进行狭隘愚昧塑造，好像是多么地遵从自身延续了自恋性嫉妒统治秩序的病态心身形态的病态权威父母角色自身的存在，从而割裂掉人类宽容善良地相互情欲本能快乐促进的爱和快乐善意进而割裂人类快乐善良的生殖开放养育协作、之上的形态，是多么地在继承病态权威父母保护作为自恋性嫉妒统治秩序的生育延续产物的自己那样“保护”下一代（保护以自恋性嫉妒狭隘愚昧塑造下一代的方式去延续下一代的状态）的“责任”，多么在执行病态父母角色要求给自己的执行这种“责任”的“使命”，从而在不知不觉迷迷糊糊中如同苦海无边那样误入大海迷茫的迷途中不自觉地善恶颠倒了的那样似地多么地讽刺。

附：这个“思维实验室”、说罗马帝国的覆灭是因为罗马帝国末期的时候太富了、富贵奢侈得不要不要地工作都由奴隶从事，人民都只顾享乐并且因为只顾享乐不愿生育增加负担从而生育率下降导致自由民比例越来越少、奴隶比例越来越高，于是被外族灭亡云云😹这就是扯淡，不是说分析的逻辑如何如何不对，而是根本就不符合罗马帝国后期的历史事实。

罗马从其共和国末期开始就是贫富分化极其严重，斯巴达克斯起义时大量罗马自由民加入起义军对抗罗马政府，而罗马帝国时代贫富分化有增无减，罗马的自由民里绝大部分沦为赤贫，经常挨饿，住宿条件连西欧中世纪贫民都不如，罗马帝国末期社会贫困和贫富分化的情形更加悲惨，贫民受到官员和富人的很随意的欺压，没有任何公正可以保障，罗马就是在这种情况下“人民只顾享乐，从而不愿意生育增加负担从而罗马生育率下降，自由民比例越来越少”的吗？罗马帝国末期，自由民的比例怎么就“越来越少”了，分明是罗马帝国主义没有了扩张的势头，无力捕捉国外那么多可怜的人去充当被残酷折磨的奴隶，奴隶得不到补充，奴隶的数量越来越少，另一方面自由民却不受这种奴隶来源短缺的干扰，很多自由民连富人的奴隶的生活水平都不如，这也侧面表明罗马帝国末期自由民生活艰难并且不是少数贫困自由民可以得到很多富人和生活宽裕的人的救济，而是自由民大量的贫困难以被社会所救济所以沦落到比一些奴隶都不如，可想而知奴隶的相对比例在罗马帝国末期是什么比例。因此末期古罗马帝国不得已被迫允许奴隶可以是结婚生育生小奴隶，还有不少奴隶主不得不把农田出租给自由民的佃农去耕种，罗纳奴隶制度的终结就是在西罗马帝国被日耳曼人宣布终结之后、罗马贵族树倒猢狲散，仅有的大奴隶庄园解散然后顺其自然地过度到封建领主的社会，不存在奴隶制度越来越发展、社会生产劳动越来越依赖奴隶，并且奴隶的人口比例越来越大、然后只是最上层建筑的政权一倒塌，整个那么奴隶制度化的社会一百八十度反过来变成奴隶制消失那样、好像公元四世纪的欧洲蛮族专门为取消奴隶制而降临、人为费大力气扭转罗马庞大的奴隶制度似的，有这么搞笑的事情吗。