所谓的“专一”的剥削性恶意、及其自恋占有与效忠于自恋占有的关系雏形下心智情感朝向狭隘与笨拙导向的退化

所谓的“专一”的剥削性恶意、及其自恋占有与效忠于自恋占有的关系雏形下心智情感朝向狭隘与笨拙导向的退化

情欲关系上的所谓的”专一”这类事情，事实上在人类史上从来都不是主流，甚至在自称一夫一妻、有以恶毒性嫉妒残忍伪善的残忍情感色彩著称“通奸罪”和禁欲的西方文化中世纪时期都不曾真正有效实现过，只是在要求人类遵循与效忠专制心身控制、从而以权威形象居高临下压迫性要求人类遵从的那些文化习惯和一部分宗教与政治的意识形态、一部分就是这样病态自恋权力导向的人在阐述伦理学和社会学的时候，把情欲“专一”给编剧导演化妆地涂抹成了好像是设定成了人类价值情感的理想典范、设定人类社会价值情感取向的权威父母似的角色形象，其实不仅人类史上人类情感的善恶判断绝大部分时间并非如此、绝大部分时间里并没有把要求情欲的狭隘单一给看成典范那样的事情；而原教旨和中世纪的一神教以其俄狄浦斯情结羡妒的恋母弑父复杂性心理纠结导致的情欲混沌罪感，渴望把复杂立体地发达的情欲心智情感给抹平，把人类情欲本能复杂地立体丰富发达的感情和功能给生物退化还原为平板化低级简陋、麻木淡漠地只能处理简陋的信息形态而无更高水平上的统合调和、所以情欲的心智感情淡漠简陋平板化地低级与低能、只能处理勉强被保留最低程度繁殖所需的“专一”配偶的简陋关系形态而且性关系次数都要被一神教所限制，这样好像一神教的俄狄浦斯情结性心理纠结就可以被回避被抹除了、俄狄浦斯情结对于崇拜和向往着那个【争夺性统治完全支配占有体验的“神”这种父母权威角色】的绝对自恋世界，其崇拜和皈依“神”这种父母权威角色的绝对自恋世界的俄狄浦斯情结好像就不会引发出于这样的变态的俄狄浦斯情结深度纠结的混沌罪感和病态反应的防御、一神教渴望着让人类情欲功能以及基于情欲性本能总体根源的人类感情思维的丰富性和复杂性要被还原为这样麻木淡漠的简陋而低能的状态、思维感情只能处理简单平板化的情景，控制人类情欲心智情感低级还原为这样低能的好像心身情感重度智障似的那样，正常人健康的本能、即健康的自发的性欲望及其社会种群关系的本能是不会这样变态地渴望别人仿佛要接受情欲剥削从而被还原成情欲的主观感受的欲望和快乐等等心智情感主观活动越来越麻木淡漠、越来越被还原趋向为无生命无主观的感受与欲望似的物体、以便情欲狭隘单一和笨拙地符合好像那是附属于自己一个物体、只是承载着自身自恋自淫主观感受的投影地为自己所用那样的物体似的。很显然正常人类和人类史上绝大部分时间里，没有人会把奴隶制度折磨下所催生的一神教原教旨以及封建伦理时期的这种渴望抹平被看成绝对理所当然的病态自恋的妄想样观念给当做理所当然、不会觉得屈服于这样的人身情感附属关系的心身奴役才是听话的所以免于被妖魔化的所以才“有道德”的人，更不会这样去要求自己；而那些封建伦理时期形成的系统化的自恋性嫉妒统治关系配对形态，只是心理上胁迫着接受其洗脑灌输的人觉得那些封建伦理就像是父母权威理想化自恋世界、从而好像人类就是从那里衍生出来的似的那样幻觉而已，事实上在人类生物本能及其进化、在人类史上封建伦理完全只是一个反动插曲。

不过，所谓的“专一”恰好就是正常人的健康本能里并不会那么去做的病态的雏形，“专一”虽然作为那样的病态的雏形而不一定病态表现得那么丰富那么鲜明，但是毕竟具有出于自恋嫉妒而情欲剥削性的关系形态的雏形，本质上是伪善低依靠文化说教的道德侮辱等外在的恐吓去威胁、而不是依靠符合与带来健康本能（非条件反射）的人类关系的快乐和满足，也就是说靠的是用威胁逼迫人类接受和执行扭曲非条件反射健康基础的操作性条件反射、而不是与非条件反射本能基础调和、作为其心理经验形态丰富调和扩展的健康操作性条件反射，并不是友善和建设性增加人类的快乐与智慧、而是剥削性的塑造人类要更加怀着恶意更加自私自恋和狭隘以及愚忠的伪善文化形态。明明是自恋嫉妒的狭隘和苛刻，要求人们共情宽容活泼快乐的丰富开放的丰富两性关系快乐互动、要变得被封闭到狭窄单调的一辈子一对一的狭隘简单状态，让基于性本能总体根源（围绕着基因传播的总体路径积分）的人类情欲情感心智以及全体人类心理状态要被封闭，要单调狭隘的积分导向地退化到简单低等、因为简单低等所以笨拙机械地只能有单调的情欲功能、只能处理”专一”的简单狭隘形态的情欲心智情感的简单低级信息形态。

你听说过学习要”专一”只学一门课、交朋友要”专一”只交一个朋友作非性关系领域的“配偶”、人与人的善良宽容互动分享的交流要“专一”只跟一个人这么干的吗？等到基因匹配重组基因多样性、人与人的生殖机会空间和人与人之间的养育协助、人与人之间的情欲和性爱的善意的快乐互动与分享，为什么就要“专一”低狭隘？这明显是伪善、对人类快乐宽容善意宽容的情欲性爱互动分享及其生殖机会空间的开放生命力和养育协助等等善良快乐感到恼羞成怒的自恋性嫉妒，这些自恋性嫉妒阴暗狭隘的自恋性羞愤、要求人类不要互相善良宽容地情欲性爱快乐分享、不要人类互相开放而要互相封闭和狭窄局限生zhi机会的空间、不要互相养育协作而要按照自恋性嫉妒占有体验自恋世界的势力范围划分区分配养育行为、不要基因多样性要基因单调性、不要人类情欲快乐宽容自由活泼地丰富和发达而要人类情欲互相嫉妒互相禁锢地将人类情欲塑造在“专一”的狭窄僵化形态的分配安排和限制里彼此笨拙刻板接受这样的分配和禁锢，这只不过是要你情欲心身退化回婴儿水平、退回到婴儿“专一”依赖着单一的全能父母万能世界、好像你一切的情欲欲望和价值、各方各面复杂多层次的情欲心智情感侧面所需的情欲关系配对、全都孤注一掷地寄托在好像全能神全能福佑满足你的那个”专一对象”那里、这样的自欺欺人无非相当于把丰富复杂的生态系统给低级退化呈简单、生态平衡脆弱地依赖单一生态链条地笨拙又脆弱的状态，还要把这样生态平衡脆弱依赖着单一生态链条的笨拙脆弱的形态，给当做正好是那单一生态链条多么全能多么囊括一切赐予一切多么是完美包括了一切的寄托自恋完美感的完美世界那样。

所谓的“专一”就是这样的实际形态，其情欲心理的自恋发育水平本身是自身高度幼儿化、高度幼稚偏执分裂态非此即彼、因此狭隘又低级地不能容忍多层次地互相调和的不同情欲关系和、甚至笨拙机械地对其直接都无力感知得了，由于这样的婴儿化低级水平的狭隘自恋所以要“专一”地渴望人类就得遵守这样的自恋性嫉妒统治所需的形态、得遵守这样的自恋性嫉妒心身统治的“规矩”，于是自恋性嫉妒地渴望别人也像自己那样婴儿水平地自恋依赖着自己、要求别人也把自己的这样低级狭隘的自恋性嫉妒心身剥削和占有的统治体验自恋世界、给当做囊括自己情欲本能所需的一切、福佑自身一切情欲价值得到幸福满足的全能父母似的权威父母角色，并且要别人情欲心身不肯萎缩不肯地简单退化回到单调笨拙无法驾驭丰富复杂快乐情欲关系从而只好孤注一掷把一切各方面情欲价值寄托在自己婴儿化狭隘自恋性嫉妒的自恋世界之上的话，就搞得好像别人多么触犯了“权威父母”、多么违背了万能理想化父母权威，不能顺从这样的“权威父母”自身的俄狄浦斯情结性嫉妒统治操控体验的狭隘支配的话、就好像没有“专一”虔诚皈依那个”包含一切情欲福佑囊括一切情欲价值”的万能自恋世界，于是“不专一”就好像破坏了什么情欲价值似的；然而“不专一”不一定是背叛和无情，多得多得多的是比所谓的专一要感情充沛得多（多情）善良宽容得多、互相快乐分享与理解的共情调和能力发达得多、快乐互动也复杂多层次得多的情形，两性性爱快乐善意互动的快乐分享的不是机械笨拙非此即彼、而是更好水平上柔韧调和更为丰富活泼开放，情欲功能两性快乐互动的关系功能更发达、更彼此善意宽容地灵活和丰富，弹性复杂的高等的情欲心身调节机能和由此源源不断的更开放更充满心智情感生命力，所谓的“专一”恰好是低级地、无法驾驭处理丰富复杂的基因多样性所需与所对应的丰富复杂发达高等心身的丰富复杂调和地复杂高等的情欲交流及其对应的丰富复杂情欲关系的丰富快乐，只能处于并且控制自己和别人就是要继续处于心身退化低狭隘封闭的简陋笨拙形态、以及这样简陋笨拙形态与人类先天储备的丰富复杂社会化情欲关系的欲望与功能及其不匹配、从而以伪善残忍的性嫉妒和性禁锢去折磨与威胁人类、企图把人类情欲给折磨和威胁得低级退化回去狭隘呆板回去，本质上这就源自鼓吹“专一”的情欲幼儿自恋独占父母那样的低级自恋水平的情欲关系图示试图对人类情欲生活雏形整体进行自恋性嫉妒统治地病态塑造。