《反智主义》一书所存在的主要问题

 美国作者苏珊.雅各比有一本书叫《反智主义》，这本书虽然描画了美国所谓的反智主义（实际上是基督教化的民粹主义）的情景，但也被包括纽约时报的书评家们批评为其实对美国反智主义的成因理解并不深刻，而且确实太过轻视平民文化。这本书所存在的缺陷、大部分集中在过于对于娱乐文化的轻忽粗糙的理解，按理说娱乐文化放大了人类“快乐放纵”的倾向，怎么反而又被当成极端宗教保守主义和政治民粹主义的背锅对象，娱乐文化和底层粗俗民粹还有可能联系在一起，但往往它也能与美学化的东西相连系，而电视、电脑娱乐文化与宗教保守主义尤其是美国的宗教保守主义联系在一起则纯粹是傲慢与偏见，要知道、美国的宗教保守主义特别是原教旨一神教、按照他们的教义那就是要消灭娱乐消灭娱乐精神的😹；而且娱乐文化得以扩展、正是因为那是符合人性、符合生物进化地使得人类的感官快乐精神世界更加丰富多层次而不是更加单调乏味，这也是为什么同样适用沉浸式情景同样使用电视与网络的传媒，“严肃”枯燥的内容不管这些内容是智还是反智、都很难在娱乐中传播得了的原因，而该书显然对这样明显的现象明显地有所忽视。

还有，该书把美国政治人物的言行举止变得迎合粗俗大众、而不再像该作者那样过度“高雅”过度精英主义地使用非常一板一眼古典文雅的词汇去演讲和举止（注：其实就是“有点刻意做作的压抑情绪地冷静，以及与其说像是日常生活中有血有肉的正常人不如说更像复古风服装穿搭的模特秀似的个人自我展示风格）等情形，给怪罪到20世纪60年代电视的普及导致肤浅的娱乐文化取代了美国人传统中大量阅读书籍的习惯，这也是很离谱的错误，这个离谱的错误在于、把美国人没有便利的娱乐文化而且知识教育水平普遍不如后来高、比现在的情形要占更大比例的中学和小学文化程度的美国蓝领基础人群的“看书”，给当成了人家比现在的蓝领文化程度还低但是却孜孜不倦不区娱乐而去学习书本严肃知识文化与话题，这实际上是肛门性欲式的压抑和古板性格的自我形象的投射，真实情况是，在广大的占正态分布中间范围70%左右到90%左右的普通人群里，无论是看电视还是没有电视可看于是只能通过看书来寻求外界五光十色的形象的信号刺激，优先选择都是娱乐、都是为了满足感官和猎奇的心理快感而不是为了那些缺乏情绪基础的高度抽象化的什么“严肃的学术课题”的思维活动，不能因为没有电视机的年代里美国人看书多、就想当然地以为那时的美国人都不追求娱乐而一个劲在学习严肃课题，事实上在没有电视机、缺乏大众娱乐文化的时代，美国的清教徒苛刻古板和愚昧的文化要比现在强大得多，典型肛门性欲人格地刻板教条不能通情达理更没有什么人情味的施虐癖基督教会对公众的权威要比现在强得多，那时的美国民众对保守的宗教的教条也要遵从得多；至于那样的年代那些美国政治人物都用词古典文雅、那是因为那些年代普通美国选民正是因为没有电视机，政治人物的形象离自己非常遥远，因缺乏立体情景沉浸式的参与感，投票给谁不给谁、只能主要追随报纸之类平面媒体，政治人物竞选主要不是面对公众而是面对各种责任编辑、记者和广播电台节目主持人，所以这时候的政治人物的话语就显得与这些阶层的人物的职业习惯相对应，通过看书去娱乐而并非“不想娱乐只想严肃学习”这一心态通过看书去发泄的大众，并不因为他们追随编辑和主持人去投票选举的政治人物说话时的遣词造句古典、就表明他们自己很有文化很高雅，在电脑普及之前尤其在电视普及之前，那时的美国人的普遍文化水平以及受教育程度的平均值和中值（也就是公众总体的受教育程度）、以及其精神生活丰富程度，其实都要比现在差很多。只不过，随着自媒体和智能手机网络信息的普及，本来就没有文化（现在没文化的程度比没有电视机的年代就算好一点了）的普罗大众，一方面可以不再追随精英而按照自己的选择去投票、一方面他们也有机会受到网上的更多的假消息的误导，本质上这是民粹主义的问题，而不是这些民众文化水平降低、娱乐化导致基督教原教旨宗教化等等所谓的反智主义的问题。

另外，该书作者对美国反智主义的成因也确实是缺乏深刻理解，美国的反智主义、根源在于美国过度的宗教自由和过度的丧失批判权利就如同丧失对自身病变细胞进行查杀的免疫力那样过度”民主”、过度尊重病态的愚昧的害人害己的心理形态的“权利” ，导致美国的社会文化的传统原本对于一切钻自由主义空子的偏执宗教及其狭隘愚昧就缺乏硬性的制止能力，等于滋养恶性病变的机体坏死组织。

而强烈推荐该书的道金斯的《自私的基因》是错误的、把基因给当做尽可能低等尽可能朝向热力学平衡态的布朗运动粒子似的信息秩序那样的东西来看待，似乎只要基因都“自利”、都本质是在追求自我复制延续，那么基因的“自我复制延续”的信息秩序的图式拓扑结构就一定是盲目的狭隘的、不能建立在互相合作互相奉献共存的自组织信息秩序的基础上、不能是这样的信息秩序的DNA密码在以这样的更加高等的信息秩序自组织水平的方式去追求自我复制延续似的😂，这是很蠢的！