民進黨與北馬其頓共和國自稱的“馬其頓民族”

 民進黨與北馬其頓共和國自稱的“馬其頓民族”

突然發現，中華民國台澎金馬地區的民進黨那幫人自稱的“台灣郎”民族，就是個為了他們自己在台灣當穩當好土霸王、當穩當好當地通過草根民粹的部落政治民族主義自戀排外的情緒而實現對民主政治形式表象的專制行操控的統治者利益集團，從而一個勁地自我洗腦抹除掉自己內心世界實際也一直繼承著的中國文化，比如那個柯建銘、氣急敗壞時罵韓國瑜黃國昌是立法院罪人、以後要在立法院門口鑄造什麼這兩人和國民黨黨團總召的下跪的鐵人塑像，笑死了這得多麼中國文化自我認同，默認岳飛秦檜南宋北宋都是自己過去祖宗的歷史和歷史人物才能這麼弄，否則他怎麼不去效法印度人把這三人的名字編成神話里的鬼的名字🤣因為這樣做的話、他會覺得根本沒能觸及到內心內核的關於政治歷史的感情的那種感覺，他的內心世界里不像印度人按照印度文化覺得把人名字編寫成神話中的鬼有什麼了不起，把人當作秦檜那樣去羞辱才好像讓人承載著整個歷史文化的否定那樣足夠洩憤；還有比如蘇貞昌以蔡英文的袁崇煥自居、陳菊在2018年民進黨靠著習近平唱雙簧打配合而選舉大勝時調侃說不能讓國民黨剩下得太少、“否則他們著急了、當吳三桂引清兵入關投降中共怎麼辦”，還有民進黨的御用媒體集團三立集團、一邊三立新聞台每天都是”揪出那些親北京政權或親中國人身份認同的親中賣台在野黨和文化人”，另一邊自己的三立新聞網之類的網站，嘩啦啦地大幅大幅的篇幅都是關於歷史文化以及娛樂性看小說那樣那古人歷史做娛樂演藝的內容、而這些內容又都絕大部分都是中國古代歷史，就連引用的圖片、絕大多數都是標注著“來自百度”（連Google都不是），拿中國大陸那些娛樂性的有歷史人物原型的古裝劇去津津樂道，還滿是就是討論自己民族和社會的歷史、慨嘆自己民族和社會的過去發生的什麼事有什麼什麼人物那樣的口吻。

所以，很明顯的這幫人其實就是中國人，在“對抗國民黨外來政權的統治”的口號中嘗到了自己取代國民黨當統治者的甜頭，就一邊耍流氓操控選舉因素包括常規的造謠、國會打架霸佔主席台等等，一邊為了“對抗國民黨外來政權的統治”延續下去，極力注射激素催產催熟似的督促台灣人變成人造黃油似的”台灣郎”民族，沒多少自己實際上獨特文化內涵、“歷史”只有最多20多年但卻自稱自己自古以來是台灣土生土長的主人、拿這種洗腦去讓文化低的草根基本盤傻不拉幾就這麼相信和就這麼想象自己所謂的“台灣郎”民族和歷史😂，真正的台灣人，即台灣的原住民，卻被這幫”台灣郎”打壓、不僅經濟上被排擠、政治和文化意識形態上更是被刻意無視，刻意模糊掉台灣“自古以來”究竟是誰的家園、含含混混地在教育和宣傳中好像荷蘭人到台灣之前、台灣是個混沌世界動物世界似的，閉口不提荷蘭人到台灣之前台灣幾千年來就有當地原住民的部落和部落王國、這些當地原住民也曾先後幾次歸附過中國大陸的王朝等等事實，屬於真正的台灣人、屬於真正可以從歷史和文化上與中國人區分開的台灣原住民，其作為台灣島長期以來的真正主人的台灣歷史被刻意模糊掉，就好像謀奪了別人的歷史的竊賊對別人的歷史的真正繼承人的充滿敵意和戒心那樣🤣

費勁說明瞭這麼多，其實我真正想說的是、民進黨vs台灣原住民，頗有點“ 北馬其頓🇲🇰vs馬其頓”的意味，明明是保加利亞人，經過一番人工製造，在教育和宣傳中把自己宣傳成和以為成是一個“馬其頓民族”，然後把亞歷山大大帝的LOGO都當成了自己的🤣還不死心地新總統不願做北馬其頓的總統而要做馬其頓總統，也就是一旦自我洗腦把自己當成一新的XXX地方的民族，就真的把XXX的歷史也要當作自己的歷史了。

北馬其頓本質上是一個主要由斯拉夫民族構成的國家，但為了與保加利亞、希臘等周邊國家競爭歷史正統性，硬是將自己偽裝成“亞歷山大大帝的後裔”，並以此塑造“馬其頓民族”的合法性，在北馬其頓共和國，希臘的歷史文化被篡奪，而北馬其頓共和國自稱“馬其頓民族”實際上的保加利亞斯拉夫族群文化也被否認，現代北馬其頓人的身份認同完全建立在一種“偽造的古代聯繫”上，這就十足地像足了民進黨🤣🤣

民進黨一方面通過對抗“外來政權”（國民黨）強化“台灣本土”認同，但其操作邏輯和語言卻深深扎根於中國文化，他們塑造的“台灣郎”民族主義實質上是一種政治工具，而非真正源於台灣歷史的獨特文化，民進黨為了推動“台灣郎”的民族構建，似乎刻意淡化了台灣原住民的歷史地位，甚至在經濟、文化和政治上邊緣化原住民。這種策略背後帶有流氓色彩，是一種為了“人工製造”民族認同而犧牲歷史真實和少數族群權益的行為，這就是和北馬其頓在其前南斯拉夫聯邦的前領袖鐵托（台灣譯為“狄托”的部署下“人工製造民族”的現象，北馬其頓通過宣稱“馬其頓民族”的正統性，試圖挪用古希臘馬其頓王國的歷史為自己背書，而民進黨則通過對“台灣郎”民族身份的宣傳，將自己偽裝成台灣的本土代表，同時模糊原住民的歷史和文化主體地位。這種行為本質上是一種政治性的文化竊取，消解本地複雜的歷史背景，比如刻意模糊台灣原住民歷史或否定台灣與中國的千年聯繫，創造一個便於傳播的、易於激發情緒的身份標籤（比如“台灣郎”或“馬其頓人”），通過邊緣化原住民或歷史繼承人，奪取文化資源作為自己的政治工具，然後將打敗日本殖民者的國民黨政府給顛倒成“外來政權”“對日本領土進行殖民的國民黨”或“文化侵略者”，以此人工塑造一個“威脅”，從而凝聚內部的認同感。

民進黨實際上是竊取了台灣原住民的歷史和文化資源，試圖為自己的“台灣郎”的“民族敘事”服務，這種行為無疑類似於北馬其頓對古希臘歷史的文化挪用和對希臘的文化產權竊取，台灣原住民的權益和歷史地位在這樣的操作下被進一步邊緣化。從這點來看，民進黨實際上更像是台灣原住民的新的統治者，而不是台灣歷史的真正代表。民進黨一方面高喊“台灣文化”，另一方面卻大量使用中國歷史文化資源為其敘事服務，比如引用中國古代人物和典故（如秦檜、袁崇煥等），甚至將這些歷史元素作為其政治鬥爭的工具。同時，他們在教育和宣傳中刻意弱化台灣原住民的歷史主體性，將台灣的歷史模糊成一段“荷蘭殖民之前的空白”，台灣原住民作為台灣島最早的主人，卻在民進黨的歷史敘事中被隱去，變成一個“過去的腳注”。這種邊緣化不僅體現在資源分配上（如經濟發展中的排擠），更體現在文化的失聲和政治的無力。

民進黨離不開中國文化，但又要極力否認自己的文化根源，北馬其頓則是斯拉夫民族，但偏偏要攀附古希臘的馬其頓王國；北馬其頓的歷史主體是古希臘的馬其頓人，而台灣的歷史主體包括原住民和中國移民，這些都分別被民進黨和前南斯拉夫及北馬其頓共和國所偽造的敘事給掩蓋了，這種偽造的歷史敘事不僅無法塑造一個真正的民族認同，反而讓文化變成了權力的附屬品。這些現象揭示了政治為了服務當下權力而不惜篡改歷史、操縱文化的面目、而這不僅是一種對歷史和文化的歪曲，也是借由歷史而對現實社會進行剝奪和壓迫等不良行為的工具。