封建贞操性压抑在女性当中通过倒置俄狄浦斯情结和消极俄狄浦斯情结去进行的遗传

封建贞操性压抑在女性当中通过倒置俄狄浦斯情结和消极俄狄浦斯情结去进行的遗传

在华人世界里，举个例子2018年的时候，就有个在美国哈佛读博士的女人、十足那些典型的中国封建礼教被母亲继承和由母亲执行、把顺从性压抑给当作“家教”、把性压抑、把服从性压抑对自身人性的捏造和禁锢的样子、把母亲示范带头要求遵奉的阉割自身性欲从而好像阉割自身性欲后的自己的样子多么好像被她们强烈恋父情结皈依着的苛刻性压抑的封建礼教发给她们的贞节牌坊那样的这种环境，即她们内心世界一直遵奉着的那个“穿着现代服装，搞搞自由恋爱的形式，实际上照样是封建贞节牌坊、照样是人类情欲本能根源及其社会关系按照封建礼教贞节牌坊性奴役等封建礼教复杂俄狄浦斯情结性心理纠结的权力模式去被支配、照样人类情欲本能根源及其社会关系就是封建礼教复杂俄狄浦斯情结性心理纠结的那个样子”的那种变态内部客体关系世界，这种变态的内部客体关系世界，是她们心理遗传、以及被她们狠命讨好“仿佛代表封建礼教自恋世界、对人类进行苛刻性禁锢的苛刻控制、控制人类被征服被纳入到封建礼教这种集体心理的范式所显示的变态人类集体心理苛刻自恋性嫉妒统治和禁锢地支配人类情欲的封建礼教自恋性奴役统治体验的自恋世界里、规训和塑造自己要被卷入成为这样的封建礼教自恋世界所封建性禁锢地设定的封建礼教自恋性奴役统治体验自恋世界附属片段”的父母、被她们狠命讨好这样的父母从而狠命对扭曲自身心身的迫害者认同地反向形成着内化的那些封建礼教性禁锢的封建礼教性禁锢的，封建世界代言抽象父母封建反向形成地内化的，她们就把她们这种内心病态世界里的封建礼教，给当作好像就是她们要丧失比例感地对其威胁与操纵进行服从和遵奉的外部世界权威父母那样。

在这种5、60年代的封建禁欲变态母亲榜样示范和要求禁欲主义的变态规训下，那个女病人自曝看《金瓶梅》都要躲着父母，母亲一来家里立刻手忙脚乱把《金瓶梅》藏起来，然后性压抑导致的在性开放的现代已经十分罕见的躯体症状，什么太阳穴青筋暴起、躺在椅子上脑子里感觉血流一冲一冲地头疼、恍惚、想哭、不安全感、躯体四肢发麻、总之这种神经质心理冲突下的歇斯底里生理反应的氛围十分明显。

这样的女病人，在中国80年代及其以前的那些女性当中非常不少，她们内心世界的贞节牌坊性变态状态的遗传，往往不是通过父亲、而是通过和母亲之间的俄狄浦斯情结模式来实现的。她们把强烈封建礼教的母亲榜样当作倒置俄狄浦斯情结（分享同为女人的感觉的自体性欲自淫感觉）的模范榜样去强烈地认同、以及把强烈封建礼教的母亲榜样当作消极俄狄浦斯情结的禁令发布者，从而令她们通过强烈地感受、认同她们母亲那些强烈跪舔封建禁欲伪劣道德和封建性嫉妒的性奴役的强烈体验，与此同时这些女病人常常也强烈地存在着消极俄狄浦斯情结（儿子以女儿姿势归顺和崇拜父亲的惩罚那样、女儿以孝顺恋母的儿子的姿势去顺从和信任母亲对自己的性禁锢的心身抑制与恐吓）的模式、唯恐自己对性爱对男人对男女之间自由又强有力的活跃情欲接触的快乐、探索、欲望，要受到贞节牌坊帮样似的母亲代表贞节牌坊对自身的阉割性的侮辱与制裁、这两者一起造成了女性之间代际传染的性神经质和性压抑、抑郁、歇斯底里甚至更严重的自我扭曲心身的人格症状。

这种潜意识里性心理纠结从而总是自我扭曲自身性本能的女病人，她们那些神经质病态得内心阴暗纠结、神经质地好像满面苍白又抓狂、自我压抑自我扭曲地不快乐而且巴不得渲染裹挟得别人也要跟着自己样性压抑和不快乐的那副死样子，这和现在00后的女生情欲健康自然、大大方方看A片大大方方追求和探索性爱情趣、女生之间快乐地讨论男人讨论女生自己的性爱情趣快乐和经验、大大方方地表达追求阳光开朗的性本能的欲望和功能地大大方方享受和探索性爱关系的乐趣等健康阳光的形象，形成极度的一阴暗纠结一爽朗自然的一明一暗极为鲜明的落差。那些性压抑、心理纠结得不行的，对比起性爱舒畅所以健康开朗地富有两性情感快乐善意沟通的基调、没有性压抑的紧张防御姿势的脆弱僵化的病态心理平衡需要神经质地维持所富有情感和整个心理自体基本姿态的不偏执不刻板、不缺乏爱不缺乏宽容共情、性爱爽朗开放地活跃和快乐的男女相比，落差巨大得一个天一个地，简直就像不人不鬼的那些奇形怪状心理扭曲的男女幽灵和天界快乐愉悦爽朗的天人男女之间的落差那样，显示出那些神经质的男权女权，其实就是各种许多病态的老一辈神经质体质和神经质成长经历、让这些人性压抑地不仅憋着，而且被压抑的性关系情欲的心身本能还被七弯八扭地扭曲成复杂曲折的性变态状态以及性变态如何崎岖曲折地通过各种七弯八扭社会意识形态去控制和支配别人的心身本能、如何通过各种意识形态的冲突去争夺性变态对人类情欲资源的权力。