从侦探推理角度应认为中国清朝顺治皇帝出家的可能性很高

从侦探推理角度应认为中国清朝顺治皇帝出家的可能性很高

中国的清朝是一个非常反动、集中国古代封建高压统治术之大成、心身操控性和思想奴役性极强的政权，鉴于有清朝特色的封建主义的监狱式文化管理与意识形态管理，满清的“正史”嘛正的歪的其实不好说，只要是满清自己关起门来记录自己的事情，那明显不能因为它自己怎么写事实就是怎么样的，因为满清毫无尊重事实的意识形态。所以，关于清朝初年顺治皇帝出家当和尚这件事，就不要从中国特色的儒家傻逼色彩的什么狗屁中国历史专家那些根据“正史”记录着怎么怎么样了的这种傻缺角度，而是应该侦探学角度去看、其可能性有多大。

满清作为外族政权，高度依赖儒家正统史观来巩固统治，任何皇帝“出家”这种非儒家行为都会被视为离经叛道，官方记录倾向于掩盖或扭曲此类事件。清廷档案（如《清实录》）由顺治”死”了之后的满清宫廷在严密管控下编纂，存在篡改或粉饰可能，尤其是顺治死因（天花或出家）可能被刻意模糊以维护皇室儒家礼法形象，《清实录》明确记载顺治因天花去世，1661年2月5日崩于养心殿，且有康熙继位等后续安排，表面上无明显漏洞，而且否定顺治皇帝出家的可能性的那些人还会拿出以下理由，说顺治若出家，需放弃皇位，这在满清高度集权的政治环境下几乎不可行，皇太后孝庄及朝臣集团不会轻易允许。但是其实，康熙的继位问题只要提前安排好，没有什么可有漏洞的，出家又不是突然去梦游，肯定要事先安排好嘛！何况，孝庄和顺治长期不和，康熙初年的辅政大臣对顺治皇帝亲近汉人和汉文化的做法非常反感、顺治刚“死”他们就迫不及待就以顺治罪己诏遗诏的方式贴顺治的大字报，可想而知他们不会真心希望顺治老老实实当皇帝下去的。满清当时还是太low，根本不懂心脏病可以随时突然发作一下就能致命，要是知道的话肯定捏造什么心脏病之类、如果捏造个心肌梗塞之类心脏病在17世纪中国的病名😹简直“死”无对证，顺治想不“死”得无声无息都不行了。

查查康熙和孝庄对五台山有没有什么反常举动，荷兰使团翻译约翰·尼霍夫（Johan Nieuhof）1665年报告提到，北京传闻"鞑靼皇帝隐居在山西山中"，此记载现存圣彼得堡东方文献研究所（档案编号：SPb-Or.1356），可见这件事闹的沸沸扬扬，如果顺治没有出家，康熙和孝庄只会因为传言顺治出家五台山、从而对五台山更加感到避讳和厌恶，而不会有什么特别关照，康熙在位期间（1661-1722）多次巡幸五台山，史料记载他至少五次亲自登临（康熙二十二年二月、九月，三十七年，四十一年，四十九年），这在清代帝王中频率极高，如果顺治真的死于天花，康熙对五台山的频繁关注显得不必要，甚至可能因出家传闻而避讳此地（因为传闻可能损害皇室威信）。他五次亲赴五台山、修缮寺庙、题诗抒怀的行为，超出了单纯的政治怀柔需要，暗示可能有私人动机，这其实都还不算很强的暗示，但是、康熙四十一年前往五台山时，皇四子胤禛（后来的雍正）随行，但仅负责后勤，未被允许上山。康熙明确告诫胤禛一生不得踏足五台山，理由是担心胤禛沉迷佛法，步顺治后尘。这么一来，起码说明康熙内心主观上是相信顺治出家的，否则为什么专门禁止雍正登五台山，五台山跟雍正有什么特殊身世关联吗😹那些儒教式历史老师所谓的“防止儿子过于沉迷修佛”的理由根本就是掩耳盗铃、像传说中头埋进土里的鸵鸟高高撅起的屁股一样，光禁止上五台山有什么用？？上别的山就不会沉迷修佛了？只有康熙自己相信顺治在五台山出家、出于那种形象联想的心理机制，唯恐雍正这个顺治的皇孙跟同样非常信佛喜欢学佛的顺治一样也在五台山出家！康熙必然对顺治出家的事件印象印象深刻，否则不足以敏感地在五台山下通过五台山为白日梦中介思想、连顺治的形象移置到雍正身上，这正是精神分析所指出的“重复强迫”（compulsion to repeat）及其象征回避的心理机制的作用痕迹。

与此同时，五台山佛教寺院的玉林通琇禅师（顺治帝师）在《大觉普济能仁国师年谱》中隐晦提及"癸卯（1663年）奉密诏赴清凉山"，时距顺治"死亡"仅两年（出处：《大觉普济能仁国师年谱》（清康熙刻本），现藏中国国家图书馆善本部，索书号：A04127）；而乾隆四十六年（1781年）清宫档案记载，五台山殊像寺进行过神秘修缮工程，工部档案特别注明"依先皇祖密旨"（出处：中国第一历史档案馆藏《内务府奏销档》（乾隆朝），档案编号：06-02-002-000032-0041）  ，清朝宫廷自己记录了与自己需要否定顺治皇帝出家事件的政治管控意图相矛盾的痕迹，那这时候这些记录就反而可信了。

这样看来，顺治出家的概率就会上升很多。。。