王志安等人的亲体制、亲建制的性格到达了连晚清和慈禧太后等沙特伊朗似的封建愚昧都奉上夸张的好感的畸形反智+病态的程度

王志安等人的亲体制、亲建制的性格到达了连晚清和慈禧太后等沙特伊朗似的封建愚昧都奉上夸张的好感的畸形反智+病态的程度

刚刚他妈的惊异地发现，王志安等向来对体制建制就是亲善的、居然把那个愚蠢自私的慈禧太后给夸赞成什么精明能排进中国历史前10的伟大统治者😹真他妈笑话，还说什么民国是汉人重新掌权结果一团烂污、远不如晚清，还是真他妈笑话，晚清连个像样的铁路都没有，晚清灭亡时全大清懂得微积分的不超过10个，等到被王志安称为“远远不如晚清”的民国军阀混战时，不含殖民地的全中国懂微积分的起码超过千人，起码大城市都脱离中世纪似的封建文化，人民福祉其实比晚清那些禁锢和压制下高得多，市场自由得多、人们生活的价值交换要比晚清时靠近市场均衡价值的均衡点的方向得多（被封建伦理和习惯所禁锢而被施加的限制和隐形负担药减少了大部分），民国之所以这糟糕、其实就因为晚清留下封建愚昧透顶的民众基础的烂样，晚清时邪教似地愚昧顽固的文人多的是而且还符合清朝基本意识形态、清朝根本不敢处罚这些人，如晚清不被推翻、各种封建伦理和愚昧顽固到后来只能演变成塔利班或者伊朗那个样子，想要自由开放一点都不可能，而民国的“一团烂污”、也正是晚清自己各省督抚分裂势力做大的后遗症，王志安这个人为了亲体制、什么没逻辑的借口都上阵，骨子里其实还真不愧只是擅长做新闻采访、但如果要在构建逻辑框架的学术上其实根本就没有可以入门的分量的这么个家伙。

至于那个慈禧太后，八国联军就是慈禧惹出来的，慈禧之流的恶霸、野蛮、自私、极端等级压迫极端制造人类生活价值交换的市场死重三角，从经济学上一眼就看鉴定其主观意志与行为决策都在底层逻辑的根本拓扑构形上对应着极其有害的趋势积分的这么个玩意、被吹捧成多么多么英明，只能说明有些人对四平八稳的体制、对父母秩序那样的态势的依赖和爱恋太畸形。

1920-1930年代的上海、南京、天津、青岛，已经是东亚最现代化的城市之一，电车、电影院、百货公司、女学生穿旗袍短发满街跑……这在事事要迁就封建伦理对社会氛围的笼罩的满清即使是晚清也是不可想象的，满清包括晚清整个就是个要把社会整体塑造成封建人身附属关系的秩序下的农村+集市那样的形态，面对电车、电影院、百货公司、女学生穿旗袍短发满街跑，像塔利班、沙特、伊朗那样地极端不情愿极端镇压是必然的，我见过有移民泰国移民墨西哥但没见过有人移民伊朗和沙特之类，晚清在灭亡前、成都这样的城市还禁止女人进茶馆喝茶听戏、女人单独出门都有”伦理问题”、晚清1900年代的成都，女人连茶馆都不能进（1910年还有“劝业道”明令禁止女子入内），单独上街都要被“风化警察”盘查，重庆到1911年才第一次出现女学生（教会学校），立刻被本地士绅骂成“伤风败俗”、而在全国范围内湖南杀了反缠足的绅士，江西把支持女子学堂的知县打死……这才是晚清真实的样本，再看看民国，上海的电车上，女学生、女职员、交际花、女工天天挤在一起，没人敢跳出来说“伤风败俗”，- 连军阀治下的四川（杨森、刘湘、刘文辉轮流坐庄），成都的女子中学都办了十几所，女学生穿短旗袍、烫头发、跳舞、演话剧，照样满街跑，军阀再土，也不敢公开跳出来说“女子无才便是德”，宗法关系在整体上对年轻人、对学生的择业和个人创造失去了晚清时依旧被当作天条似的意识形态秩序那样的禁锢力量，因为整体社会意识形态已经完全变到另一个状态了，从而民国的民生和民智其实即便在战乱中依然大大提升，这就是最核心的区别：  晚清是整个体制和意识形态在死命往回拉，把社会锁死在农业宗法时代；  民国哪怕再乱，历史的方向盘已经彻底拧过去了，现代化的洪流谁也挡不住，民国在军阀混战之中也照样实际民生和民智比晚清好到天上去了。

王志安等因为看民国国家没有组织成“一股力量”、所以说民国国家孱弱不如晚清，这其实也是因为亲体制的态度而对貌似保持中央集权的晚清献上夸张的好感的反智表现，晚清那些军队、统一起来其实还打不赢民智初开的民国时的北洋军阀更打不过国民党军阀更远不如国民党中央军，看看晚清京师“精锐力量”是如何被八国联军的少量杂牌军硬碰硬打垮打灭的、再看看民国的北洋军阀也好国民党也好结实得多有战斗力得多的表现就知道了！