喜乐宫位与其镜像对位：占星象征中的表达顺畅与转化机制，以及“世代行星”喜乐宫位的有无和排定（修订版）

喜乐宫位与其镜像对位：占星象征中的表达顺畅与转化机制，以及“世代行星”喜乐宫位的有无和排定

古典占星里除近代所确认的三颗“世代”行星以外、其余占星上的“主行星”都有各自的喜乐宫（Joy of the Planet），也叫“得意宫位”，表示该行星在这宫位中运作特别自然、得力，虽然不一定是落入强势星座（如庙旺），但其功能能自由发挥比较“得力”，这种“得力”并不是依据星体在黄道十二宫中的庙旺弱陷位置关系的逻辑去判断，所以喜乐宫的宫位，并不是星体所守护的星座来命名的黄道先天十二宫（注：其实就是十二星座构成黄道先天十二宫，如白羊宫、双鱼宫）所原始对应的个人后天十二宫（注：黄道先天十二宫的上升点是白羊座0度、即白羊宫0度，随着个人自身的上升点不一定在白羊座0度、个人的后天十二宫也就从原始的与黄道十二宫重合对齐的位置、发生了根据个人上升点所在位置的不同相应的不同偏移、后天十二宫“原始对应”的、就是这种偏移还没发生、与先天十二宫重合时自身所重合的宫位，比如第1宫原始对应着黄道白羊宫，第1宫宫头原始对应着黄道白羊宫的0度也就是白羊座0度，但随着个人自身出生似的经纬度和时间的不同，个人自身的第1宫开始的位置可能移动到射手座26度等等）的关系来确定、比如水星的喜乐宫被安排在1宫、而不是水星所守护双子座与处女座的先天黄道双子宫和处女宫所原始对应的3宫与6宫，所以”喜乐宫”与星体在宫位中发挥作用时发挥星体的力量大不大、发挥的作用是星体所守护的星座的正面属性还是负面属性等并没有关系，而后天十二宫的事务、全都是人生所必要的事务，并没有吉凶好坏之分，所以呢，所谓的“喜乐宫”并不是星体在该宫位的“吉凶好坏”显示，与其说星体在宫位中起到好的正面的作用，不如说这是宫位事务与星体的发挥的力量比较容易产生共鸣，也就是星体的力量发挥比较“直接”地对宫位事务产生作用，星体所象征的个人的行为的倾向性无论是起正面效果还是起负面效果，都不需要付出那么多的时间和精力、就能让那些正面效果或者负面效果得以呈现出来，比如太阳以9宫为喜乐宫、太阳入9宫就是入喜乐宫，但与此同时9宫宫头依然可以位于太阳落陷的天秤座，影响在9宫的太阳自身星体功能的发挥，太阳自身也可能同样位于天秤座、处于自身原本就功能发挥就表现不得力地落陷的位置。

所以，相应的按照同样道理，太阳等星体也可以存在与“喜乐宫”相对的比较操劳的宫位，宫位事务与星体的发挥的力量不那么容易产生共鸣，也就是星体的力量对宫位事务产生作用时比较”间接”，星体按照自己先天守护的风格意涵的方式所象征的个人的行为的倾向性、在处理这些后天宫位的事务时，无论是起正面效果还是起负面效果，都需要付出多一些的时间和精力，需要绕一些弯路，才能间接做好就能让那些正面效果或者负面效果得以呈现出来，显得就会比较”操劳”，比如太阳在月亮入庙的先天4宫（巨蟹宫）所对应的后天4宫、处理4宫的事务时就表现得“操劳”，家庭事务通过对外的意志和事业彰显影响力、这样绕一个弯再让影响到落实，相反太阳的主题，即获得社会认同、表现自身在社会生活中的意志和能力等等、也更多通过4宫主题的原生家庭、家族根源和家庭氛围来实践，这样就相当于有点“绕了弯路”、需要操劳一点、绕远一点的路才能实现了，但太阳此时自身也可以在狮子座入庙、4宫宫头也可以位于对太阳有利的狮子座，即太阳的象征功能的输出的能量自身好坏和大小、同样像处于9宫这个喜乐宫时那样并不受到影响。

通过上述的例子，可以发现，与喜乐宫相对应的星体运作比较操劳（不妨称“操劳宫”）的宫位位置，和喜乐宫以反映点的对称关系存在，所谓反映点，也就是与映点那种以“夏至点-冬至点”的连线为对称轴，沿着黄道距离“夏至点-冬至点”的连线相同度数（即距离夏至点巨蟹座0度和距离冬至点摩羯座0度相同度数）的那种关系相反，回归黄道上的夏至点和冬至点即巨蟹座0度和摩羯座0度，从冬至点（摩羯座0度）对称两侧各移动相同度数的那种对称关系是”映点”；反映点则是以白羊座0度-天秤座0度二个分点（Equinox）连线为中心，两侧各自对称的位置，也就是以北半球的回归黄上的“春分—秋分（即”春分点正好处于白羊0°度、秋分点正好处于天秤座0°时的黄道的春分点和秋分点）轴为镜轴，从“春分点（白羊座0度）”或者“秋分点（天秤座0度）”，出发、分别向两侧移动同样的角度，比如从春分点（白羊座0度）出发，向两侧各移动26度，由此分别到达的白羊座26度和双鱼座4度，以及从秋分点（天秤座0度）出发、向两侧各移动5度由此分别到达的天秤座5度和处女座25度，这些位置就互为“反映点”（如果将上述的春分点和秋分点换成回归黄道上的夏至点和冬至点即巨蟹座0度和摩羯座0度，形成的关系则是”映点”）。

映点和反映点的这些位置关系并不是三维空间里黄道上的“对宫”，即不是以过天球球心为对对称中心（或者说不是以过天球中心的天球上下两极连线为对称轴），在三维空间情景里站在黄道某一个宫位的位置、穿过天球球心而望向三维空间中“对面”的那侧时沿着天球直径而抵达的对侧的那个宫位，因此不是黄道上固定间隔180度、比如不是”白羊座-天秤座”“1宫-7宫”那样的对宫，而是互为日照时间相同的度数，因此喜乐宫与”星体操劳的宫位之间按照互为反映点位置的关系，也就是将黄道从三维的一个圆环、展开成二维平面中的一条线段之后，“白羊宫-双鱼宫”（1宫-12宫），“金牛宫-水瓶宫”（2宫-11宫）那样的对称关系。

反映点显示出影子之间的对峙，有时表示潜在的冲突、牵制、互相映照的张力互为反映点的星体、虚点，会出现相互之间潜在张力、镜像对抗、互相投射但难融合的情形，类似对分相但又不是对分相的明确冲突，而是类似影子式的心理牵制下来，会带来一种若隐若现的不安或牵引力，或者情感中反复拮抗式的投射与拉扯和思维功能对抗，有时也会表现为“反向互补”的心理张力，映点融合而反映点拮抗，春秋互换彰显盛衰起伏趋势各自朝向两侧高涨的过程的开启的相对，冬夏相对则显示分别从不同的巅峰最大值状态向同一平均水平位置回归。春秋互换（在黄道上，沿着天球上春分点-秋分点的连线的切线径向轴对称）是反映点，“春秋”在全人类文化中常常代表年岁更替、时间无常的轮转，春分和秋分代表着从平均水平向两侧峰值的变化，所以沿着“春分点-秋分点”连线对称的是反映点，有对分相的效果，夏至和冬至分别代表两侧的最值向同一平均水平收敛回落，所以沿着“夏至点-冬至点”连线对称的是映点，有合相的效果！

在本命星盘中，两个互为反映点的星体或虚点，往往需要在这两个星体的两种功能之间选择某一方的协调让步。而这、和星体在喜乐宫的情形、以及星体在与其自身喜乐宫成反映点式镜像对称的宫位里会比较操劳的这一情形，也就很和谐优美地对应起来了。

当然要注意的是，这里的宫位之间的关系是否属于“反映点”关系，按宫头即宫位的0度位置为判断，两位宫位各自的宫位0度位置为反映点、即两个宫位构成反映点宫位，比如沿着“春分点（白羊宫0度）-秋分点（天秤宫0度）”的对称轴往天球两侧的黄道宫位对称分离，金牛宫（先天黄道12宫之第2宫）的第17度和水瓶宫（先天黄道12宫之第11宫）的第13度构成“反映点”关系，但是，和水瓶宫0度构成反映点关系的却不是金牛宫而是双子宫0度（先天黄道12宫之第3宫的0度宫头），所以、11宫的反映点宫位、也就是3宫，而白羊宫的反映点宫位就是天秤宫本身，因为“春分点-秋分点”对称轴自己也沿自己对称。

这里说的“反映点宫位”是指随着先天黄道十二宫（十二星座）错位到后天黄道十二宫（一般所说的十二宫位），就好比先天黄道的Asc是白羊座0度、但你的根据你自己的具体出生时间和地点使得你的Asc“错位”移动到“双子座29度”等等之类各种各样的度数位置上那样，互为反映点关系的宫位，并不一定在先天黄道上构成沿着先天黄道“春分点（白羊座0度）-秋分点（天秤座0度）”对称轴对称的反映点关系，但是相当于先先天黄道的“春分点-秋分点”对称轴移动到后天12宫的“Asc-Dsc”对称轴那里、然后沿着“Asc-Dsc”对称轴轴对称那样，构成反映点关系逻辑的位置结构。

太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星的“喜乐宫”分别是9宫、3宫、1宫、5宫、6宫、11宫、12宫，那么这些星体比较“操劳”的宫位，就应该是4宫、10宫、12宫、8宫、7宫、3宫、1宫。因此星体比较操劳的宫位，与星体的喜乐宫之间的几何对应关系，也可以简单地总结为一条以“白羊座0°”为反射轴的整数镜像结构，因为本来“哪个宫是喜乐宫就”不按旺弱陷的关系、不按“星体自身在先天黄道十二宫的哪个宫的星座庙旺弱陷、就选择这些庙旺弱陷的先天黄道十二宫所原始对应地对齐的后天黄道十二宫的同一数字的宫位”的逻辑去展现，所以喜乐宫的选择从一开始它的逻辑出发点就不是黄道上的三维几何对称关系，因此星体较为操劳的宫位的选择也本来就不按黄道的对宫关系去选，经过鉴别，1宫到6宫的“地平线以下/自身资源内在世界”跟7宫到12宫的“地平线以上/社会互动对外作用”两个领域的宫位的序数数字上的轴对称，这样选择出来的对称数字所排的宫位刚好符合喜乐与操劳的不同。

火星喜乐第6宫，然而火星在第7宫是不是就要将火星的爆发性和攻击力以及性张力经过更多的调节如找到共同的敌人、共同的性爱激情等等相对间接地才好处理7宫的对等关系被对称调和的事务？

水星喜乐1宫，强调的是清晰的表达是自我形象树立的得力途径，那么在混沌迷模糊的12宫是不是刚好就很费周折了呢？恰好12宫所原始对应的黄道先天第12宫双鱼宫，也是水星入弱的位置；

土星喜乐12宫，土星的压抑、收缩作用正好让玄秘、隐蔽、不公开或者不显眼的12宫事务很容易被直接施加作用？然而土星的压抑倾向在1宫宫内，是不是需要特别间接才能达成对命格不是压抑而是伸张自我，让自己在承受压力的过程中展现自我实现自身成就等等的主题？

木星在11宫喜乐11宫的反映点宫位是3宫，第3宫在黄道中，对应着双子宫，也就是说当后天12宫与先天12宫对齐时、第3宫就与双子座重合，木星入庙的星座是射手座、在双子座的对宫，是木星入弱的星座、其星座所自然对应的宫位就是3宫，木星入三宫，木星的长远、高等的目光，被短期的琐碎的初级的信息和交流所牵绊，当然也就比较操劳。在现实中反而常见于教育工作者、科普工作者、写作型传播者、需要把复杂理论拆成“人能懂的话”的人，被迫把高阶意义在低阶信息层反复搬运，这是”操劳”。又因为3宫在先天黄道和后天黄道对齐时本是双子宫的宫位，木星入3宫，就需注意克服在日常生活和柴米油盐以及初等水平的知识和舆论中讲太多大道理大理想和”深入的原理”之类的问题。

太阳在9宫喜乐，强调着太阳的荣耀和成就与对9宫“远方、理想”的主题的作用途径的直接性，而太阳在4宫本来是月亮先天宫位，结果太阳在里面，是不是有一种靠事业和意志去引导家庭生活的很间接的感觉？

代表母亲、负责个人情感的舒适区在哪里、依恋感和归属感在哪里、自身心理内在世界的根基、家庭生活和个人在群体中的归属认同（比如（好像自己家的感觉）等基础的月亮，以3宫为喜乐宫，反映点对称地月亮在10宫（10宫既是月亮在回归黄道先天十二宫当中入庙的巨蟹宫的对宫摩羯宫所原始对应的后天宫位，又是月亮的喜乐宫按反映点的对称关系对称到的“操劳”的位置），处理面对外部公众的事业的事务，间接性也不言而喻了。金星以5宫为喜乐宫，5宫是恋爱、创作、生育、享乐的宫位，金星的审美，快乐、轻松愉悦等等主题在这里可以很直接，而金星在8宫的传统解释，主要是性本能的情绪和观念过于深沉、浓烈，容易演变出占有欲和操纵性的依恋等等不是很光明开朗的情感，也寓意“美丽中藏着危险”，主要是与天蝎宫相互原始对应的这个地方（金星在8宫与月亮在10宫以及水星在12宫的情形相对应，都是进入了与自身喜乐宫宫位成反映点式镜像对称的宫位、同时这个宫位所原始对应的黄道先天宫位恰好又是自己落陷或者入弱的宫位），表现出太多生死张力，让金星那种和谐轻松的快乐、性爱愉悦与美感表现得需要间接一些，就像赛博朋克和暗黑美学，如何在赛博朋克和暗黑冲击感、情欲爱得纠结和痛苦而容易心怀怨恨的画风中、将这些暗黑情感元素整合和导向净化地再一次展现出愉快与和谐的美感，那就显得间接了，类似于一个一流艺术家用清新阳光轻盈自在的画面中描述美感很直觉，用暗黑手法描述和传达美感就间接很多了，艺术家还是那个艺术家，其艺术水平对应着金星自身的庙旺弱陷和相位，对阳光清新轻松的素材去表达美感以及男欢女爱的欢愉活跃还是对暗黑冲击力的素材去表达男欢女爱的欢愉和美感，就像5宫和8宫，那么8宫宫内表达金星的美感的间接性和操劳性就很直观地看得出来了。

至于三王星可不可以有自己的喜乐宫呢？现代占星并没有赋予三王星有喜乐宫的说法，然而对应上文提到过的“某个星体的喜乐宫、就是星体的能量发挥和宫位事务关系比较直接的那个宫位”的含义总结，外行星要被分配自身的喜乐宫和较为操劳的宫位，其实也是可以的，跟着外行星所守护的星座的副守护星，海王星与木星一起、天王星与土星一起，冥王星与火星一起，有着相同的喜乐宫和较为操劳的宫位，从星体与星座的禀赋的一致性出发，守护同一星座的星体的具体禀赋虽然各有不同，但是内行星此时它的禀赋表现、隶属于守护这一星座的外行星表现这一星座特质的禀赋表现，这样才能让内行星在表现这一星座的禀赋特质时的表现、有区别于内行星独自守护的其他星座的禀赋，比如火星和冥王星的禀赋可以视为天蝎座的禀赋的不同引申，但火星对天蝎座的禀赋的象征力表现，从属于冥王星对天蝎座的特质予以象征表现的象征力禀赋，这样，火星对天蝎座的特质的象征表现才能有别于火星对白羊座特质的象征表现，反过来，外行星如冥王星在占星上的表现特征，总是通过天蝎座来定义、因此总是与火星相关联，伴随着火星在6宫喜乐，如果冥王星要享有自己的喜乐宫和比较操劳的宫位的话，理论上与火星一致的话可能比较合理，那么下面不妨检视一下是否如此。

冥王星在处理6宫“无偿服务、劳动、身体健康、日常琐碎杂事事物”等6宫事务时，冥王星的“背水一战、彻底转化”的力量发挥，对6宫的琐碎劳务而言，是比较容易起到客观上让本就讲究完美工整的琐碎劳务与服务工作被完美工整地要求，但冥王星在7宫、则同样和火星类似，容易破坏7宫的对称调和的关系和谐；

天王星在同为水瓶座守护星的土星所喜乐的第12宫，第12宫“融化边界、原有的结构被消融和超越”的灵幻、孤独、深藏的隐情、通灵、神秘体验、心理疾病和治疗，隐秘事物等精神形态不同于常态的事务，容易被天王星的疏离、特立独行与颠覆传统和常规的创新突破的形态所影响，协助天王星守护水瓶座的土星在第12宫宫内时土星的“抑制”的倾向容易让这些“游离于常态表象之外的精神事物”自身原本倾向于被隐藏的情形很容易感受到土星的作用，而天王星在第12宫宫内时、则让这些事务的“精神事物的游离于常态表象之外的形态”很容易被天王星的作用所直接影响。那么，天王星在与12宫呈反映点式镜像的1宫的时候，与协助天王星守护水瓶座的土星落入1宫宫内时对命格、对个人自身的压抑和磨练相对照，不难发现天王星落入1宫宫内时，对个人的总体基调和命运原型的建立以“奇诡多变、与生长环境反差大，本能性不配合，习惯性唱反调”的风格去开展时，个人的总体基调和命运原型的完整形态的内在逻辑的整合呈现，自然就需要在“奇诡峥嵘、反常多变不易预测不易揣摩”的整合过程中比常规情况要慢不少。

海王星在作为协助海王星守护双鱼座的木星的喜乐宫的第11宫时，处理11宫的理想、朋友与泛泛之交等等的集体社群以及人道主义援助之类事业的主题时，海王星的“消融边界，无私，博爱，幻想、浩瀚”的作用的显示也比较直接；相反海王星在3宫处理“交流”、在那个先天黄道十二宫与后天黄道十二宫对齐时3宫与双子宫重合的宫位里，正好是海王星入弱的宫位、也是木星入弱的宫位，至此，所有主要星体的喜乐宫、及所有主要星体在喜乐宫的反映点宫位上的不利（操劳，或者操劳加上入弱之类），这样的对应关系都明了地排列了出来。这样一算下来，不正是星体的喜乐宫位的反映点宫位、非常合理地都落在星体自身属性并不那么自然地适配的位置上？

因此，可以认为外行星跟随与自己所一起守护同一星座的副守护星内行星有同样的喜乐宫和“星体较为操劳的宫位”的现象，是比较合理的。

不过，操劳宫不一定“凶”，即并非“容易做出坏的结果来”，而是容易“表达不顺手 / 需绕行 / 非本能适配”、容易需要耗费更多的精力去做好，容易导致的是“要耗费更多的精力”，至于耗费更多的精力更不能做好、要看具体的星体落座（落入哪个星座）。