统计频率学派对正态分布成因的理解错误、以及精神分析的介观心理学

 统计学里的频率学派那种“正态分布的事件是独立、随机事件的分布”的假设本身貌似就不对！正态分布应该是热力学第二定律带来的，而要想热力学第二定律成立，事件就不能是独立和不能是完全随机的！从微观粒子到宏观的热力学现象，热力学第二定律的成立先是有玻尔兹曼方程的设定、然后最近被数学证明了和牛顿定律的必然对应，这种数学关系是很致命的，不管是微粒还是“事件”，这种关系都会成立的，那这样一来频率学派对正态分布的成因的理解就必须是错的。玻尔兹曼的假设是粒子碰撞后还是会有关联、那种关联的概率的分布导致热力学第二定律，如果”无关联”、那就变成介观物理可逆可还原了。还有那个玻尔兹曼假设，统计上被严格论证了确实独立随机碰撞的粒子（或代入称之为微观要素）会长程相互关联，独立随机性会被破坏，同理地、由微观粒子扩展而成的宏观个体在群体中的“微观事件”（个体事件）和集体的宏观表现之间的相互作用，从牛顿力学到玻尔兹曼假设之间的数学对应关系的形式化是对等成立的，这就很致命了，频率学派的地基动摇了。

在数学、物理学公理化的那种形式化的逻辑关系上，把”牛顿三大定律”置换成那些“一个独立事件”，再推导大量这些“独立事件”聚集会不会产生类似玻尔兹曼假设那样的统计结果，把推理结果和“从牛顿基本定律到玻尔兹曼假设”的数学对应关系是一样的，或者把牛顿定律置换成先天微观神经生化反应、然后对应到大量微观神经生化反应导致的潜意识心理认知过程，或者把牛顿定律置换到个体潜意识心理认知过程、再对应到大量心理主观交流互动中涌现的心理欲望与象征与潜意识作用机制的综合运用等等，那种从牛顿定律推导出玻尔兹曼假设成立、进而热力学第二定律和非平衡态物理成立的“单个独立随机而且可逆（或近似可逆）的要素，相互大量相互作用过程中涌现出不可逆的相互干涉”的数学关系的形式化逻辑是不变的，而这也是“希尔伯特第六个问题”的含义内涵。

其实精神分析学就像是心理现象上的“介观物理”，可称之为介观心理，介于那些“可重复”的放在实验台和手术台上的神经反应与完全显性的行为、意识、意志等人类自我陈述的叙事之间，这之间是怎么通过动机、欲望、心理象征等方式关联起来涌现出来的、那就是丰富细致心理脉络动态心理涨落表现的下意识和潜意识的精神分析所揭示的内容，也正因为这种介观心理触及人类自以为的“主观”封闭式全能自我把握感确定感的自欺欺人，不能封闭式地继续感到自己的意志和欲望好像是自己在自己的封闭式全能自我支配过程里“我还不知道我怎么样的吗，我是怎么样的我只要想提取自己封闭式全能掌控着的自我内部因素变量出来看看就知道了，而且我是怎样的主观过程、不就是封闭式全能自我掌控过程里‘我想要我是怎么样’那么我就是怎么样那样的吗”，不能这样了，也不能把自己主观的自主的心理委托给和自己主观好像隔离开、好像自己如同肉体机器被什么规律写进一个行为程序那样按照什么什么心理学某某实验效应某某神经认知现象这类仿佛和自身主观体验隔离的物质机械操作程序，而是要人负起自己认识到自己在做白日梦、在被自己的象征所催眠的、自己要负起自己分析调节自己的责任，所以招致无数心智化天赋非常低劣、非常渴望抓住救命稻草那样去牢牢依赖自欺欺人而代偿“我的一切都是我主观自以为的封闭式自我控制、不是在我封闭式自我控制着脚下的那就是像主观体验之外的什么神经物质机械操作程序那样的东西而已，总之我的主观过程都是在我封闭式全能自知自控的过程着之下”的虚假安全感和虚假自恋全能感的那些病人的强烈仇视和扭曲。